Լույս է տեսնում 2004 թվականից։
Գրականագիտական հանդես = Литературный журнал = Literary Journal
The Narrative of Formation in Raffi’s Novels: Hero, Reader, Nation ; Нарратив становления в романах Раффи: герой, читатель, нация
Հոդվածում քննվում է դաստիարակչական վեպի՝ բիլդունգսռոմանի պատումային տրամաբանության ձևավորումն ու զարգացումը Րաֆֆու վիպագրության մեջ՝ «Սալբի»-ից մինչև «Ոսկի աքաղաղ» և «Դավիթ Բեկ»։ Հենվելով Ֆ. Մորետիի, Մ. Բախտինի տեսությունների և բիլդունգսռոմանի արդի ուսումնասիրությունների վրա՝ հոդվածը փորձում է ցույց տալ, որ Րաֆֆու համար հերոսի կայացումը ոչ միայն անհատի հասունացման, այլև արդի հայ ընթերցողի, ազգային-բուրժուական սուբյեկտի կազմավորման ձև է։ «Սալբի»-ում այս տրամաբանությունը դեռ միահյուսված է սիրավեպի և լուսավորական ապաարևելականացման տրամաբա նությանը, իսկ սոցիալական վեպերում կապվում է փողի, կրթության, ժառանգության և դասակարգային վերարտադրության խնդիրների հետ։ «Ոսկի աքաղաղ» վե- պում կատալիզատորների, ընթերցանության և առօրյա ռիթմի միջոցով այն հասնում է իր լիարժեքորեն կայացած ձևին՝ վեպի մեջ կապելով հերոսի և ընթերցողի ձևավորումը։ «Դավիթ Բեկ» վեպում նույն տրամաբանությունը փոխակերպվում է ազգային-պատմական ու հերոսական առաքելության պատումի՝ բացահայտելով իր քաղաքական սահմանները։
The article examines the formation and development of the narrative logic of the Bildungsroman in Raffi’s fiction, from “Salbi” to “The Golden Rooster” and “Davit Bek”. Drawing on the theories of F. Moretti and M. Bakhtin, as well as on recent scholarship on the Bildungsroman, the article seeks to show that, for Raffi, the formation of the hero is not only a model of individual maturation, but also a form through which the modern Armenian reader and the national-bourgeois subject are constituted. In “Salbi”, this logic is still intertwined with the romance plot and with the Enlightenment logic of de-Orientalization, whereas in the social novels it becomes connected to the problems of money, education, inheritance, and class reproduction. In “The Golden Rooster”, through catalysts, reading, and the rhythm of everyday life, this logic reaches its fully developed form, linking the formation of the hero with the formation of the reader within the novel. In “Davit Bek”, the same logic is transformed into a narrative of national-historical and heroic mission, revealing its political limits.
В статье рассматриваются формирование и развитие повествовательной логики романа воспитания в прозе Раффи — от «Салби» до «Золотого петуха» и «Давид-Бека». Опираясь на теории Ф. Моретти и М. Бахтина, а также на современные исследования романа воспитания, статья стремится показать, что для Раффи становление героя является не только моделью индивидуального взросления, но и формой конституирования современного армянского читателя и национально- буржуазного субъекта. В «Салби» эта логика еще переплетена с любовно-романным сюжетом и просветительской логикой деориентализации, тогда как в социальных романах она связывается с проблемами денег, образования, наследования и классового воспроизводства. В романе «Золотой петух» через катализаторы, чтение и ритм повседневной жизни эта логика достигает своей наиболее завершенной формы, связывая в романе становление героя со становлением читателя. В «Давид-Беке» та же логика преобразуется в повествование о национально-исторической и героической миссии, одновременно выявляя свои политические пределы.
Երևան
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
Jun 24, 2026
https://arar.sci.am/publication/469625
| Edition name | Date |
|---|