Պատմություն և քաղաքականություն=История и политика= History And Politics
կապին հետեւելուն համար սեղմէ հոս
Մումճեան Կարապետ Գ., Мумджян Карапет Г.
Հայերի մասնակցությունը 1925 թվականին Շիհ Սաիդում, 1929-1927 թվականներին (Արարատ) եւ 1937 թվականին (Դերսիմ) քրդական ապստամբություններին հանրապետական Թուրքիայում.<<Թաքնված հայերի>> ծագումը ; Участие армян в 1925 году в Ших Саиде, 1929-1927 годах (Арарат) и 1937 году (Дерсим) в курдских восстаниях в республи-канской Турции: отображение происхождения ”скрытых армян"
«Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոն
Հայ-քրդական հարաբերությունները դարերի պատմություն ունեն։ 1800-ական թվականներին հայերը մասնակցել են քրդական ապստամբություններին հենց Քրդստանում։ Ապստամբությունները ճնշվել են օսմանյան ռազմական ուժով։ 1915-ից հետո հանրապետական Թուրքիայում հաջորդեց հայերի մասնակցության նոր փուլ քրդական ապստամբությունների մի նոր դրվագում։ Այս նոր դավադրությունը տևել է մինչև 1930-ականների վերջը։ ՀՅԴ-ի նպատակներն այն ժամանակ երկուսն էին։ Մերձավոր Արեւելքում իրավիճակի սրումը ժամանակավոր էր և հայերը պետք է հայրենա-դարձվեն իրենց պատմական հայրենիք։ ՀՅԴ - ն քրդական ապստամբության մասնակցության արկածախնդիր ծրագիր իրականացրեց, քանի որ նրան հայտնի էր, որ նորաստեղծ Թուրքիայի Հանրապետության արևելյան գավառներում հայերի բազմաթիվ օջախներ կային, որոնք ավելի ուշ կոչվեցին "թաքնված հայեր"։ Արխիվային նյութերի հավաստմամբ, ինչ-պես նաև՝ ըստ այն ժամանակվա քրդական ապստամբություններին մասնակցած ՀՅԴ որոշ կարկառուն ղեկավարների հիշողությունների ու նամակների՝ հանրապետական Թուրքիայից, Խորհրդային Միությունից, Հայաստանից, Ֆրանսիայից, Մեծ Բրիտանիայից պետք է մասնակցեին այդ ապստամբությանը։ Դրանք բացառիկ հնարավորություն են տալիս ավելի մանրամասն ներկայացնելու այդ ժամանակաշրջանը։ Հոդվածում անդրադարձ կա Հայաստանի և հատկապես ՀՅԴ-ի մասնակցությանը այդ ապստամբություններին։ Դա անհրաժեշտ է անել, որպեսզի փակել այս հարցի վերաբերյալ բացը միջազգային պատմական դիսկուրսում:
История армяно-курдских отношений насчитывает века. В 1800-х годах армяне участвовали в курдских восстаниях в самом Курдистане. Восстания были подавлены османской военной мощью. После 1915 года в республиканской Турции последовал новый этап участия армян в еще новом эпизоде курдских восстаний. Этот новый сговор продлился до конца 1930-х годов. Цель АРФД (Армянская революционная федерация, также известная как Ташнагцутюне) в то время была двоякой. Рассеяние на Ближний Восток было временным пребыванием, и АРФД была непреклонна в своем мнении, что армяне должны репатриироваться на свою историческую родину. АРФД предприняла такой авантюрный план, поскольку ей было известно, что в восточных провинциях недавно созданной Турецкой Республики существовало множество очагов армян - следовательно, тех, кто позже стал известен как «скрытые армяне». Доступ к архивным материалам из республиканской Турции, Советского Союза, Армении, Франции, Великобритании, а также к воспоминаниям и письмам некоторых видных руководителей АРФД, участвовавших в курдских восстаниях того времени, дает уникальную возможность более подробно представить период под. В статье речь пойдет об участии Армении и особенно АРФД в этих восстаниях. Это необходимо сделать, чтобы закрыть пробел в международном историческом дискурсе по данному вопросу.
Երևան
oai:arar.sci.am:428260
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
Mar 24, 2026
Mar 24, 2026
1
https://arar.sci.am/publication/461444
Bais, Marco Հայր Ղեւոնդ Ալիշան (1848-1851) Հայր Օքսենտիոս Գուրգէնեան (1852-1853) Հայր Գրիգոր Ճելալեան (1854-1856, 1858-1861, 1863-1866) Հայր Անտոն Սիոնեան (1861-1862) Հայր Աթանագինէս Գաբթանեան (1867-1870) Հայր Յակոբոս Իսավերտենց (1871-1872) Հայր Կոմիտաս Իսկէնտէրեան (1873-1875) Հայր Արսէն Սուքրեան (1875-1876) Հայր Արիստակէս Քասքանտիլեան (1879-1882) Հայր Աթանաս Տիրոյեան (1883-1888, 1906-Օգոստոս) Հայր Յովհաննէս Թորոսեան (1889, 1896-1898) Հայր Թովմաս Էֆտեան (1890-1892) Հայր Եսայի Տայեցի (1893-1896) Հայր Ստեփանոս Սարեան (1898-1899) Հայր Սիմոն Երեմեան (1899-1905) Հայր Դաւիթ Նազարէթեան (1905) Հայր Աթանաս Տիրոյեան (1906) Հայր Կարապետ Տէր-Սահակեան (1906-1907) Հայր Ներսէս Տիրացուեան (1908-1909) Հայր Մկրտիչ Պոտուրեան (1908) Հայր Վարդան Հացունի (1909) Հայր Ներսէս Անդրիկեան (1910-1912) Հայր Յովհան Աւգերեան (1912-1915) Հայր Ներսէս Տիրացուեան (1916-1919) Հայր Ղեւոնդ Տայեան (1918, 1921-1927) Հայր Գաբրիէլ Նահապետեան (1919-1920) Հայր Քերոբէ Չրաքեան (1920-1921) Հայր Կիւրեղ Քիպարեան (1927-1929) Հայր Վահան Յովհաննէսեան (1929-1930) Հայր Եղիա Փէչիկեան (1930-1939, 1952-1953) Հայր Եսայի Գռուզեան (1939-1942) Հայր Մեսրոպ Ճանաշեան (1942-1952, 1954-1956, 1971-1973) Հայր Ներսէս Տէր-Ներսէսեան (1957-1964, 1974-1979) Հայր Եփրեմ Տէր-Ղազարեան (1965-1967) Հայր Գաբրիէլ Սահակեան (1968-1970) Հայր Լեւոն Զէքիեան (1980-1984) Հայր Սահակ Ճեմճեմեան (1985-1992) Հայր Տաճատ Եարտըմեան (1993-1995) Հայր Յարութիւն Պզտիկեան (1996-1999) Հայր Սերոբ Չամուրլեան (2017-)
Moumdjian, Garabet K Գլխ․ խմբ․՝ Աշոտ Ներսիսյան
Kocharyan, Romik
Geraly Zoltan
Ohanian, Seda Mkrtchyan, Karen Fishenkjian, Ani Գլխավոր խմբագիր՝ Պ. Ա. Չոբանյան (2013-2017) Ա. Խառատյան (2017-)