Քրիստոնէական կրօնը «Սասնայ ծռեր» հերոսական վիպերգում

Դօլուխանեան, Աէլիտա

Object

Number:

ISSN:

1829-4243 ; e-2953-7843

Additional Information:

Долуханян Аэлита, Dolukhanian Aelita

Other title:

The Christian religion in the heroic epic “Daredevils of Sassoun” ; Христианская религия в героическом эпосе «Сасунские удальцы»

Contributor(s):

Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Coverage:

114-125

Abstract:

Эпос «Сасунские удальцы» («Давид Сасунский») давно переведён на многие языки мира и получил высочайшую оценку. Литературоведы продолжают публиковать посвящённые ему исследования — в частности, ведущие сотрудники Института археологии и этнографии НАН РА, а также члены Союза писателей Армении, среди которых особо следует отметить Азата Егиазаряна и Айка Амбарцумяна. Уже в предисловии к первой записи эпоса, сделанной Гарегином Срвандзтянцем и изданной в 1874 году, указано, что армянский эпос восходит к дохристианскому периоду: он связан с ветхозаветным упоминанием царя Сенекерима, убитого двумя сыновьями, бежавшими в страну Араратскую и обосновавшимися там. Окончательно эпос сложился в VIII–X веках — в период героической борьбы армянского народа против Арабского халифата, завершившейся победой армян и основанием армянских царств Багратидов и Арцрунидов. Христианское мировоззрение, церковные святыни и обряды пронизывают армянский героический эпос от первых строк до эпилога. Особое место в нём занимает св. Богородица Марутаванка: сасунские храбрецы неизменно обращаются к этому храму, а их путь освящает христианская формула «Хлеб и вино, жив Господь». Во всех своих деяниях они следуют христианским заповедям милосердия. Эпос «Давид Сасунский» являет собой величественный гимн армянской христианской семье и безграничной преданности армянской женщины своему народу — во имя его вечного продолжен
The epic “Daredevils of Sassoun” (also known as “David of Sassoun”) has long been translated into various languages around the world and has received the highest acclaim. And today, literary scholars continue to publish studies dedicated to the epic. Among them are many leading researchers at the Institute of Archaeology and Ethnography of the National Academy of Sciences of the Republic of Armenia, as well as literary critics who are members of the Writers’ Union of Armenia, notably Azat Yeghiazaryan and Hayk Hambardzumyan. Already in the preface to the first version of the epic “David of Sassoun”, first recorded by Garegin Srvandztiants and published in 1874, it is stated that the Armenian epic dates back to the pre-Christian period and is linked to the mention of King Sennacherib in the Old Testament, who was killed by his two sons, who subsequently fled to the land of Ararat and settled there. However, the epic took its final shape in the 8th and 10th centuries, during the Armenian people’s heroic struggle against the Arab Caliphate, which culminated in the Armenians’ victory and the founding of the Armenian kingdoms of the Bagratids and the Artsrounids. Christian thought, shrines and rituals are reflected throughout the Armenian heroic epic, from the very first lines to the epilogue. The Holy Mother of God of Marutavank is frequently mentioned; the daredevils of Sassoun speak of this church, accompanied by the Christian maxim: “Bread and wine is the living Lord.” The daredevils of Sassoun follow humane Christian commandments. The epic “David of Sassoun” is a brilliant testament to the Armenian Christian family and the boundless devotion of Armenian women to their families in the name of perpetuating the Armenian people.

Place of publishing:

Ս. Էջմիածին

Publisher:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Format:

pdf

Identifier:

oai:arar.sci.am:436437

Language:

Location of original object:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Subject and keywords:

Հաղորդումներ Բանասիրութիւն Սասունցի Դավիթ քրիստոնեություն խաչ պատերազմի Մարութավանք Աստվածաշունչ Մովսես Խորենացի Թովմա Արծրունի

Edition name

Date

Դօլուխանեան, Աէլիտա, Քրիստոնէական կրօնը «Սասնայ ծռեր» հերոսական վիպերգում

Aug 19, 2026

Objects

Similar

Լազարեան ճեմարանը որպէս փայլուն օրինակ հայ-ռուսական մշակութային երկխօսութեան․ Մոսկուայի Լազարեան ինստիտուտը որպէս ռուս եւ հայ ժողովուրդների մշակոյթի, գրականութեան, լեզուների, փոխադարձ նուիրուածութեան խորհրդանիշ

Դօլուխանեան, Աէլիտա Գալստեան, Աշոտ Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Ներբող յերանելի երէցն ի Ս. Ղեւոնդ

Հ․ Վ․ Շ․ Հայր Ղեւոնդ Ալիշան (1848-1851) Հայր Օքսենտիոս Գուրգէնեան (1852-1853) Հայր Գրիգոր Ճելալեան (1854-1856, 1858-1861, 1863-1866) Հայր Անտոն Սիոնեան (1861-1862) Հայր Աթանագինէս Գաբթանեան (1867-1870) Հայր Յակոբոս Իսավերտենց (1871-1872) Հայր Կոմիտաս Իսկէնտէրեան (1873-1875) Հայր Արսէն Սուքրեան (1875-1876) Հայր Արիստակէս Քասքանտիլեան (1879-1882) Հայր Աթանաս Տիրոյեան (1883-1888, 1906-Օգոստոս) Հայր Յովհաննէս Թորոսեան (1889, 1896-1898) Հայր Թովմաս Էֆտեան (1890-1892) Հայր Եսայի Տայեցի (1893-1896) Հայր Ստեփանոս Սարեան (1898-1899) Հայր Սիմոն Երեմեան (1899-1905) Հայր Դաւիթ Նազարէթեան (1905) Հայր Աթանաս Տիրոյեան (1906) Հայր Կարապետ Տէր-Սահակեան (1906-1907) Հայր Ներսէս Տիրացուեան (1908-1909) Հայր Մկրտիչ Պոտուրեան (1908) Հայր Վարդան Հացունի (1909) Հայր Ներսէս Անդրիկեան (1910-1912) Հայր Յովհան Աւգերեան (1912-1915) Հայր Ներսէս Տիրացուեան (1916-1919) Հայր Ղեւոնդ Տայեան (1918, 1921-1927) Հայր Գաբրիէլ Նահապետեան (1919-1920) Հայր Քերոբէ Չրաքեան (1920-1921) Հայր Կիւրեղ Քիպարեան (1927-1929) Հայր Վահան Յովհաննէսեան (1929-1930) Հայր Եղիա Փէչիկեան (1930-1939, 1952-1953) Հայր Եսայի Գռուզեան (1939-1942) Հայր Մեսրոպ Ճանաշեան (1942-1952, 1954-1956, 1971-1973) Հայր Ներսէս Տէր-Ներսէսեան (1957-1964, 1974-1979) Հայր Եփրեմ Տէր-Ղազարեան (1965-1967) Հայր Գաբրիէլ Սահակեան (1968-1970) Հայր Լեւոն Զէքիեան (1980-1984) Հայր Սահակ Ճեմճեմեան (1985-1992) Հայր Տաճատ Եարտըմեան (1993-1995) Հայր Յարութիւն Պզտիկեան (1996-1999) Հայր Սերոբ Չամուրլեան (2017-)

Հոդված

Գրիգոր Օշականցու տաղերի լեզուն եւ ոճը

Յովհաննիսեան, Աստղիկ Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Յոբի գրքի հայկական աղերսները

Մելիք‑Բաղդասարեան, Գէորգ Աւագեան, Վաչագան Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Թուրքական քաղաքականութեան պատկերումը Վիկտօր Գարդօնի «Զմրուխտավառ ասպետը» վէպում

Սանթրեան, Լիանա Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Ամենա՛յն բան տգեղ ի բերանոյ ձերմէ մի՛ ելցէ (հայհոյութեան մասին)

Էմմանուէլ վրդ․ Մելիք-Բաղդասարեան, Գէորգ Սարեան, Ասատուր Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Նոյ նահապետը կրօնական եւ բանահիւսական տեսանկիւններից

Մադոյեան, Գեւորգ Մադոյեան, Արշակ Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Հայրենասիրական արձակի լեզուաոճական առանձնայատկութիւններ (հայր եւ որդի Դեւրիկեանների օրինակով)

Երկանեան, Աննա Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Հոդված

Object

Title: Քրիստոնէական կրօնը «Սասնայ ծռեր» հերոսական վիպերգում

Creator:

Type:

Publication Details:

Journal or Publication Title:

Date of publication:

Volume:

Number:

ISSN:

Additional Information:

Other title:

Contributor(s):

Coverage:

Abstract:

Place of publishing:

Publisher:

Format:

Identifier:

Language:

Location of original object:

Subject and keywords:

Object collections:

Last modified:

In our library since:

Number of object content hits:

All available object's versions:

Show description in RDF format:

Show description in OAI-PMH format:

Objects

Similar

Contact details

Address

Phone

E-Mail

Visit us!