Հրապարակման մանրամասներ:

«Բանբեր Մատենադարանի» միջնադարագիտական, հայագիտական, ձեռագրագիտական հանդեսը լույս է տեսնում Մատենադարանի հիմնադրումից ի վեր: Հանդեսի առաջին երկու համարները լույս են տեսել 1941 և 1950 թվականներին և կոչվել «Գիտական նյութերի ժողովածու»: Այս ժողովածուներում հավաքված էին նախորդիվ Մատենադարանում տեղի ունեցած գիտաժողովների նյութերը:1956 թվականին հրատարակված երրորդ համարից սկսած՝ հանդեսը կրում է այսօրվա անվանումն ու ընդգրկում միջնադարյան մշակույթի տարբեր ոլորտների առնչվող բազմաբնույթ ուսումնասիրություններ, բնագրերի հրապարակումներ և այլն:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Բանբեր Մատենադարանի=Bulletin of Matenadaran= Вестник Матенадарана

Հրապարակման ամսաթիւ:

2024

Համար:

37

ISSN:

1829-054X

Լրացուցիչ տեղեկութիւն:

Matevosyan Karen, Матевосян Карен

Այլ վերնագիր:

The Correspondence of the Metropolitan of Siwnik‘ Step‘Anos Ōrbeleanand Rector of Gladzor University Esayi Nch‘ets‘i (1303 ; Переписка Сюникского Митрополита Степаноса Орбеляна и ректора Гладзорского Университета Есаи Нчеци (1303 г.)

Համատեղ հեղինակները:

Մատենադարան․ Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտ

Ծածկոյթ:

201-218

Ամփոփում:

Step‘anos Ōrbelean, the Metropolitan of Siwnik‘, commissioned the rector of Gladzor University Esayi Nch‘ets‘i and in the last year of his life, in 1303, received his Commentary on the prophecy of Ezekiel. After completing the work, the author and the commissioner exchanged letters. The first letter is Esayi’s expression of gratitude and honoring of the commissioner, which was sent to Step‘anos along with the text of the Commentary, and the second is his reply. These two documents were added at the end of the text of the Commentary and were copied in its subsequent manuscripts. These short, but undoubtedly very interesting letters were published by Garegin Yovsep‘ean in 1969, from a manuscript copied in 1772 (M1311), the text of which has some differences compared to the older copies. The study of the manuscripts of the Commentary revealed that Ms M2511 is the oldest extant copy of this work, written in Gladzor in 1303 (the year of Step‘anos Ōrbelean’s death), by scribe Yovhannēs Erznkats‘i (Tsortsorets‘i), a student of Esayi Nch‘ets‘i. This publication presents the colophon of Esayi Nch‘ets‘i at the end of the Commentary and the two letters. It is based on four manuscripts of Matenadaran, the main of which is the copy of 1303.
Степанос Орбелян, митрополит Сюникский, поручил ректору Гладзорского университета Есаи Нчеци составить «Толкование пророчества Иезекииля»; заказанную книгу он получил в последний год своей жизни, в 1303 году. После завершения работы автор и заказчик обменялись посланиями. Первым было письмо Есаи Нчеци с выражением благодарности и восхва- лением заказчика, отправленное Степаносу Орбеляну вместе с Толкованием, вторым – благодарственное письмо заказчика. Эти два документа были добавлены в конце текста Толкования, но разошлись в последующих копиях. Эти небольшие, но, несомненно, очень интересные письма были опубликованы Гарегином Овсепяном в 1969 г. по рукописи 1772 года (М1311), текст которой имеет некоторые отличия по сравнению с известными ныне древними экземплярами. При изучении рукописей Толкования установлено, что одна из них, М2511, переписанная в Гладзоре в 1303 году (в год смерти Степаноса Орбеляна) учеником Есаи Нчеци – писцом Ованесом Ерзнкаци (Цорцореци), содержит древнейший дошедший до нас список этого произведения. В данной публикации представлены памятная запись Есаи Нчеци в конце Толкования и два упомянутых письма. Для сравнительного текста были использованы четыре рукописи Матенадарана, среди которых основной является список 1303 г.

Հրատարակութեան վայրը:

Երևան

Ձեւաչափ:

pdf

Նոյնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:377694

Լեզու:

hy ; հայերեն

Թուայնացում:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Բնօրինակին գտնուելու վայրը:

Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան