Կոմիտասի թանգարան-ինստիտուտի տարեգիրք = Komitas museum-institute yearbook
Арутюнян Лилит, Harutyunyan Lilit
Восьмигласие в погласицах Мхитарской певческой традиции армянского духовного пения ; The Eight-Mode System in the Incipits of the Mekhitarist Tradition of Armenian Hymnody
Հոդվածի ուշադրության կենտրոնում հայ շարականերգության Վենետիկի Մխիթարյան ավանդույթի Ութձայն համակարգն է: Փորձ է կատարվել պարզելու, թե վերջինս ինչպիսի դրսևորումներ ունի շարականների սկսվածքներում, որոնց հիմնական նպատակը, փաստորեն, ձայնեղանակը ցուցադրելն է: Մեր ուսումնասիրության աղբյուր է հանդիսացել 1957 թ. արտագրված ձեռագիր տետրակը, որտեղ զետեղված են Մխիթարյան ավանդույթի սկսվածքները՝ դասակարգված ըստ շարականային տիպերի և Ութձայն համակարգի ձայնեղանակների:
Шаракан – основной жанр армянской духовной музыки. Перед каждым шараканом поется мелодический фрагмент, который называется “погласица”. Погласицы – краткие варианты гласов, которые поются на библейские тексты перед соответствующим шараканом. Погласицы использовались в основном только в устной практике и поэтому не записывались, в том числе и из-за своей простоты. Первые записанные примеры погласиц встречаются в хазовых рукописях позднего средневековья (XVI-XVII века). Записанные в конце XIX в. нотные записи погласиц – запись Егиа Тнтесяна в Константинополе и Никогайоса Ташчяна в Эчмиадзине – являются единственным наиболее достоверным музыкальным источником погласиц. В конце XIX и начале XX вв. армянское духовное песнопение развивалось в крупных культурных центрах армянской диаспоры – Константинополе (Османская империя), Иерусалиме (Израиль), Новой Джульфе (Иран) и Мхитарском аббатстве в Венеции (Италия). Предмет данного труда – выявление основных особенностей восьмигласия в погласицах певческой традиции Мхитарского аббатства в Венеции. Источником исследования стала рукописная тетрадь 1957 года, где размещены погласицы Мхитарского аббатства, систематизированные по гласам и жанровым типам.
The sharakan is one of the principal genres of Armenian sacred music. The performance of each sharakan is proceeded by a melodic fragment called the incipit (Arm. Sksvatsq). The incipits are short versions of the modes, which are to be sung with a text extracted from the Bible in accordance with the type of the given sharakan. The incipits were practically mostly used in the rites and even in older times no written recording was made. The first written incipits with the Armenian old Khaz notation are found in the manuscripts of a later period (the XVI - XVII centuries). The most important written examples of the incipits were made by Yeghia Tntesyan (short version) in Constantinople and by Nikoghayos Tashchyan (expanded version, grouped according to types and tempos) in Etchmiatsin. Besides the mentioned recordings, Armenian hymnody has developed in three more communities: in Jerusalem, New Julfa and the Mekhitarist Congregation in Venice. This article explores the eight-mode system practiced at the Mekhitarist Congregation of Venice. I have attempted to reveal how the eight-mode system is displayed in the incipits of the sharakans, as their main purpose is demonstrating the mode. This study is based on the copy of a notebook written in 1957. The incipits belonging to the Mekhitarist singing tradition are written in the latter and are classified according to the types of sharakans and the modes of the eight-mode system.
Գլուխ Դ «Միջնադարյան երաժշտություն»
Chapter IV: Medieval Music
Երևան
oai:arar.sci.am:270674
Dec 24, 2021
Jun 5, 2021
126
https://arar.sci.am/publication/294914
Edition name | Date |
---|---|
Հարությունյան, Լիլիթ, Ութձայն համակարգը հայ շարականերգության Մխիթարյան ավանդույթի սկսվածքներում | Dec 24, 2021 |
Հարությունյան, Լիլիթ Պատ. խմբ.՝ Տաթևիկ Շախկուլյան
Մարտիրոսյան, Աստղիկ Պատ. խմբ.՝ Տաթևիկ Շախկուլյան
Միսակյան, Նանե Պատ. խմբ.՝ Տաթևիկ Շախկուլյան
Հարությունյան, Հասմիկ Պատ. խմբ.՝ Տաթևիկ Շախկուլյան
Ամիրաղյան, Գայանե Պատ. խմբ.՝ Տաթևիկ Շախկուլյան
Մարտիրոսյան, Աստղիկ Պատ. խմբ.՝ Տաթևիկ Շախկուլյան