Մաշտոցյան գրերի պատմական նշանակությունը

Ա. Գ. Հովհաննիսյան

Ներբեռնել

Վերնագիր: Մաշտոցյան գրերի պատմական նշանակությունը

Հատոր:

Պաշտոնական URL:

Այլ վերնագիր:

Историческое значение письмен Маштоца. The Historic Importance of the Mashtots Letters.

Աջակից(ներ):

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

Ծածկոյթ:

3-14

Ամփոփում:

Что стимулировало творческую деятельность Маштоца и какова была его роль в исторических судьбах армянского народа? В дни празднования знаменательной для нашего народа даты эти вопросы занимают не только историков Армении, но и всех трудящихся нашей страны. Результаты деятельности Маштоца столь же многоборазны, как и исторические судьбы армянского народа, и нет сомнения в том, что возникнув в начале V века, армянская письменность создала предпосылки для роста политического самосознания нашего народа. В результате внедрения национальной письменности укрепилась духовная общность между политически разобщенными территориями феодальной Армении, что стало одним из решающих факторов, поднявших армянский народ на освободительную борьбу против персидских и византийских захватчиков. Нельзя, однако, исходить из исторических результатов деятельности Маштоца и его современников, если ставишь задачу выяснить причины изобретения армянских письмён или обрисовать историческую обстановку,в которой возникла письменность. Нельзя, не нарушив исторической пер- спективы, перекинуть события и идеи последующих десятилетий и веков в эпоху Маштоца, пытаясь таким образом понять цели и задачи, которые ставил себе Маштоц, создавая национальный алфавит и закладывая основы нциональной письменности. Анализ древних источников, повествующих о жизни и деятельности Маштоца, показывает, что он и его сподвижники рассматривали создание национальной письменности прежде всего как средство для внедрения в страну христианства и идеологического сплочения народа вокруг национальной церкви, освобожденной из-под чуждой ее интересам опеки сирийских и греческих проповедников. В дальнейшем, на протяжении V—VII веков, по мере углубления процесса феодализации армянских территориальных владении, активизации церковной и светской знати и ожившей в этой среде тенденции к национальному объединению и самоопределению господствующего класса, усилия последнего, направленные на восстановление политической независимости страны, влились в общее русло с процессом ее культурного объединения. Как бы ни была велика и значительна историческая роль армянской письменности для сохранения этнического лица и национальной независимости армянского народа в целом, не может быть сомнения в том, что благами происшедшего в V—VII веках культурного переворота в Армении непосредственно воспользовалась лишь господствовавшая церковно-феодальная верхушка.