Հրապարակման մանրամասներ:

«Բանբեր Մատենադարանի» միջնադարագիտական, հայագիտական, ձեռագրագիտական հանդեսը լույս է տեսնում Մատենադարանի հիմնադրումից ի վեր: Հանդեսի առաջին երկու համարները լույս են տեսել 1941 և 1950 թվականներին և կոչվել «Գիտական նյութերի ժողովածու»: Այս ժողովածուներում հավաքված էին նախորդիվ Մատենադարանում տեղի ունեցած գիտաժողովների նյութերը:1956 թվականին հրատարակված երրորդ համարից սկսած՝ հանդեսը կրում է այսօրվա անվանումն ու ընդգրկում միջնադարյան մշակույթի տարբեր ոլորտների առնչվող բազմաբնույթ ուսումնասիրություններ, բնագրերի հրապարակումներ և այլն:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Բանբեր Մատենադարանի=Bulletin of Matenadaran= Вестник Матенадарана

Հրապարակման ամսաթիվ:

2019

Համար:

28

ISSN:

1829-054X

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Ananyan Rev. Fr. Shahe, Ананян О. Шаэ

Այլ վերնագիր:

The Apocryphal Narrative On The Healing Of The Paralytic(John 5: 1-15) In The Book Of Lamentations By St. Grigor Narekats‘I ; Апокриф об исцелении расслабленного (ио. 5:1-15) в книге Скорбных песнопений св. Григора Нарекаци

Համատեղ հեղինակները:

Մատենադարան. Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտ

Ծածկույթ:

56-64

Ամփոփում:

The author supposes that in Chapters 14 and 68 of the Book of Lamentations, St. Grigor Narekatsʻi has used the apocryphon on the healing of the paralytic (John 5:1-15) narrated by St. Ephrem the Syrian in his Prayerbook. Starting from the 18th century, some commentators on the Book of Lamentations referred to works by St. Ephrem the Syrian, St. John Chrysostom, and St. Athanasius of Alexandria as possible sources of Narekats‘i. However, in none of those works was this apocryphal narrative used for commenting on John 5:1-15. The only evidence of such use is attested in the commentary on this Gospel by Theodore of Mopsuestia, which could not have been known to Narekats‘i. Therefore, the author assumes that another writing could have served as a source for the apocryphal story in the Book of Lamentations, namely, Chapter 13 of the Prayerbook by St. Ephrem the Syrian surviving only in Armenian version. Together with other commentaries and works by St. Ephrem the Syrian, the Prayerbook was well known in the monasteries of Armenia in the 9th-10th cc. It is then not accidental that Chapter 13 of the Prayerbook was utilized in the Book of Lamentations as a special tool for the theological interpretation of John 5:1-15.
Автор предполагает, что в 14-ой и 68-ой главах Книги скорбных песнопений Св. Григор Нарекаци использовал апокриф об исцелении расслабленного (Ио. 5:1-15), изложенный в армянском переводе Молитвенника Св. Ефрема Сирина. Начиная с XVIII века, отдельные комментаторы Книги скорбных песнопений ссылались на произведения св. Ефрема Сирина, Св. Иоанна Златоуста, Св. Афанасия Александрийского как на возможный источник Нарекаци. Однако ни в одном из этих произведений этот апокрифический сюжет не использован в комментариях к Ио. 5:1-15. Единственный случай его использования засвидетельствован в комментарии на это Евангелие Феодора Мопсуестского. Исключая возможность знакомства Григора Нарекаци с этим комментарием, автор предлагает рассматривать в качестве источника для апокрифического мотива в Книге скорбных песнопениий 13-ю главу Молитвенника Св. Ефрема Сирина, сохранившегося только в армянской версии. Молитвенник, наряду с другими комментариями и сочинениями св. Ефрема Сирина, был хорошо известен в монастырях Армении в IX-X вв., и не случайно, что глава 13 Молитвенника была применена в Книге скорбных песнопениий как особый инструмент для богословского толкования Ио. 5:1-15.

Հրատարակության վայրը:

Երևան

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:368502

Լեզու:

hy ; հայերեն

Թվայնացում:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան