Հրապարակման մանրամասներ:

«Պատմություն և քաղաքականություն» գիտական հանդեսը հիմնադրվել է «Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոնի /գրանցման համար 211.171.1003990, հիմնադրման տարի 2018, գրանցման ամսաթիվ 2018-02-02/ գիտական խորհրդի որոշմամբ: Նրա գլխավոր նպատակը պատմաքաղաքական անցյալ և ներկա իրադարձությունների մատուցումն է նոր հայեցակարգերով և այն արհեստական պատմագիտական, տնտեսագիտական և քաղաքագիտական հայեցակետերի մերժումը, որն անհրաժեշտ է մեր ժողովրդի, մեր պետական և ոչ պետական քաղաքական և տնտեսագիտական մտքի կուռ և ամբողջական դարձնելու տեսանկյունից։ Հանդեսն ունի երեք ուղղվածություն՝ պատմա-մշակութային, քաղաքագիտական և տնտեսագիտական։ Հանդեսի խմբագրական խորհրդում ընդգրկված են հայրենի և արտերկրյա հայտնի գիտնական - հայագետներ, պատմաբաններ, քաղաքագետներեր և տնտեսագետներ։ Հանդեսը լույս է տեսնում տարեկան վեց անգամ, երկու ամիսը մեկ, յուրաքանչյուր երրորդ ամսում։ Հանդեսի գլխավոր խմբագիրն է պատմական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, ԵՊՀ հայոց պատմության ամբիոնի պրոֆեսոր, «Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոնի նախագահ Աշոտ Ներսիսյանը։

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Պատմություն և քաղաքականություն=История и политика= History And Politics

Հրապարակման ամսաթիւ:

2022

Համար:

3 (20)

ISSN:

2579-2644

Պաշտոնական URL:

կապին հետեւելուն համար սեղմէ հոս

Լրացուցիչ տեղեկութիւն:

Акопян Ани, Hakobyan Ani

Այլ վերնագիր:

Опубликованные и архивные колыбельные в фольклорных записях К. Кушнаряна ; Published and archival lullabies in K. Kushnaryan's folklore records

Համատեղ հեղինակները:

«Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոն

Աջակից(ներ):

Գլխ․ խմբ․՝ Աշոտ Ներսիսյան

Ծածկոյթ:

64-73

Ամփոփում:

Статья представляет собой исследование наиболее ранних записей колыбельных песен, собранных в 1927-29гг. фольклористом Кристафором Кушнаряном. Общеизвестно что помимо создания основополагающих трудов по истории и теории различных направлений армянской музыки, значителен вклад Кушнаряна как собирателя фольклора. Будучи одним из ведущих музыковедов Санкт-Петербургской консерватории, он руководил научными экспедициями в Армении и армянонаселенных районах Грузии, в ходе которых записал около 550 образцов народных песен и инструментальных наигрышей, часть из которых, к сожалению, невозможно расшифровать из-за плохого качества звука. Сегодня фонд Кушнаряна в фонотеке им. Арама Кочаряна Института искусств НАН РА насчитывает около 300 образцов. Третий выпуск серии "Армянская традиционная музыка", изданный в 2008 году, обобщает подборку этого фонда - 136 единиц традиционных песен в разных жанрах и 7 инструментальных образцов. Мы осознавали вероятность того, что архивные материалы фонда могут быть менее интересны с художественной точки зрения, поскольку сборник на тот момент уже представлял собой подборку, в которой было опубликовано шесть образцов жанра. Так или иначе, мы решили ознакомиться с фондом в целом, чтобы дополнить интересующие нас образцы жанра колыбельной песни. В результате, в фонде Кушнаряна было обнаружено четыре неопубликованных прежде образца. Некоторые из них не только не уступают, но и по некоторым параметрам превосходят опубликованные ранее образцы. А обнаруженный в результате работы сурмалинский вариант «Колыбельной Назе» стал подлинным открытием. Таким образом, интересующий нас жанр колыбельной песни в фонде Кушнаряна представлен десятью образцами, четыре из которых расшифрованы и введены в научный оборот нами. Проанализированный в нашем докладе материал позволяет сделать вывод о том, что в записях, сделанных Кушнаряном, обнаруживаются модальность и структура, характерные для традиционных колыбельных, а так же особенности, присущие подвидам внутри жанра. Нас особенно интересует изучение и анализ неопубликованных материалов, как обоснование того, что весь спектр деятельности Кушнаряна, как собирателя фольклора представлен еще не в полной мере. Эти бесценные записи представляют собой исключительное явление, как с точки зрения хронологии, так и благодаря их значимости, и поэтому подлежат обязательной публикации. На данный момент нами представлены как минимум все образцы жанра колыбельной песни: расшифровав их, мы рассчитываем, что лучшие из них будут опубликованы и вернутся в народ.
The article is a study of the earliest recordings of lullabies, collected in 1927-29 by ethnomusicologist Kristafor Kushnaryan. It is well known that apart from creating fundamental works on history and theory of various branches of Armenian music, Koushnaryan made a significant contribution as a folklore collector. As one of the leading musicologists at the St. Petersburg Conservatory, he led scientific expeditions to Armenia and the Armenian-populated regions of Georgia, during which he recorded about 550 samples of folk songs and instrumental tunes, some of which, unfortunately, cannot be transcribed due to poor sound quality. Today the Kushnaryan collection in the Aram Kocharyan Audio Library at the Institute of Arts of the National Academy of Sciences of Armenia contains about 300 samples. The third issue of the Armenian Traditional Music series, published in 2008, summarizes the selection from this collection - 136 samples of traditional songs in various genres and 7 instrumental samples. We were aware of the possibility that the archival materials of the collection might be less attractive from the artistic aspect, since the collection at that time was already a selection of six printed samples in lullaby genre. However, we decided to examine the archive as a whole in order to replenish the samples of the lullaby genre we were interested in. As a result, four previously unpublished samples were discovered in Kushnaryan's collection. Some of them are not only equally good, but in some parameters even superior to previously published samples. And the Surmalu version of Nazeh’s Lullaby discovered as a result, was a true revelation. Hence, in Kushnaryan's collection the genre of lullaby is represented by ten samples, four of which we have transcribed and put into academic circulation. The material analyzed in our presentation allows us to conclude that the recordings made by Kushnaryan reveal the modality and structure characteristic of traditional lullabies, as well as the features inherent in the subtypes with-in the genre. We are particularly interested in the exploration and analysis of unpublished materials, to justify that the whole range of Kushnaryan's activities as a folklore collector is not yet fully represented. These priceless records are exceptional, both in terms of chronology and because of their significance, and are therefore subject to mandatory publication. At the moment we have at least all the samples of the lullaby genre represented: by transcribing them, we expect that the best ones will be published and will return to the people.

Հրատարակութեան վայրը:

Երևան

Ձեւաչափ:

pdf

Նոյնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:428294

Թուայնացում:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան