Publication Details:

Տեղեկագիրը հրատարակվում է Ակադեմիկոս Ի.Վ.Եղիազարովի ջրային հիմնահարցերի և հիդրոտեխնիկայի ինստիտուտի, Հիդրավլիկական հետազոտությունների հայկական ազգային ասոցիացիայի, Երևանի կապի միջոցների գիտահետազոտական ինստիտուտի և Շուշիի տեխնոլոգիական համալսարանի կողմից: Հիմնադրվել է 2016թ.: Լույս է տեսնում տարեկան 4 անգամ:

Journal or Publication Title:

Տեղեկագիր բարձր տեխնոլոգիաների=Известия высоких технологий=Bulletin of high technology

Date of publication:

2017

Number:

1 (3)

ISSN:

1829-488X

Official URL:

www.bulletin.am

Additional Information:

Шагинян С. М., Շահինյան Ս․ Մ․

Other title:

Мифологические основы проектирование армянских центрльнокупольных церквей и вопросы их подземных аналогов ; Հայկական կենտրոնագմբեթ եկեղեցիների ճարտարապետության և նրանց ստորգետյա տարբերակների առասպելաբանական համատեքստ

Coverage:

47-54

Abstract:

The Armenian central dome churches with cruciform plan, as complete architectural setups, emerged in the seventh century or perhaps earlier and did not change their initial construction for nearly 1,500 years. The reason is the national spiritual philosophy and the mythology of the Indo-European civilization, carrier of which as an important component of culture to this day is the Armenian people. From the architectural point of view, rock carved versions of this type of churches are convincing and irreproachable, with the semantic characteristics of the mythological tree of life, the bowels of the earth-earth-sky trinity, black and white world-creating and world-destroying forces in the form of dragons and the cross as a symbol of light.
Централнокуполные Армянские церкви появились в 7-мом веке как законченный архитектурный замысел и композиция и больше не менялись в течения почти 1500 лет. Автор предполагает, что причина долговечности этой архитектурной композиции является мифологическая концепция вселенной, который формировался в 3-ем тысячелетия у народов Армянского Нагорья. Этот духовная начала также было пресуше предков народов индоевропейского языкового семейства, но в наши дни носителем этой культуры в основном является армянский народ. Доказательства этой теории являются также подземные аналоги цетральнокуполных церквей. Каждый отдельный элемент архитектурный композиции символизирует Древо Жизни, Подземелья-Земля-Небо триаду, а также двух Драконов на каторх держится равновесия в нашей вселении.

Place of publishing:

Շուշի

Format:

pdf

Identifier:

oai:arar.sci.am:427722