Հրապարակման ամսաթիւ:

2010

Համար:

1

Պաշտոնական URL:

Համատեղ հեղինակները:

Արցախի պետական համալսարան

Ծածկոյթ:

127-137

Ամփոփում:

В статье рассматриваются традиционные армянские садовые представления об идеальном пространстве и жизненном процессе. Обосновывается, что садовые идеи христианства попав в систему армянского мировосприятия генерировали ряд представлений об Армении как об утерянном рае, об Адаме как о последнем и Христе как о первом садовнике и т.д. Среди народных представленний востанавливаются образ Армении как винградника, образ царя как доброго садовника. Подробно рассматриваются армянские и персидские представления о бренности мира, которые в обеих культурах приобрели подчеркнутый садовый характер.
Article outlines the garden language, themes and iconographical manifestations of perceptions on ideal lifespace and lifeprocces. It is pointed out that the garden ideas of Christianity were processed by Armenian worldperception into a wide range of notions presenting Amenian land as a “paradise lost”, Christ and Armenian saints and martyrs as a vine or as grapes pressed in the winepress, Adam (Noah, Abraham) as the first and Christ as last and highest gardener, cross as a vineshape cosmic-tree etc. Among the folk notions are restored the ideal Armenian land as a winegard, the ideal life as that ongoing in the garden, the king as a good gardener, the real world as an anti-garden. It is stressed that the philosophy of inferiority of the world by itself was not a novice in the Middle East. It is remarkable, that in Armenian and Persian cultures, which based on strong agricultural-garden making heritage, the philosophy gained also garden language and garden image.

Հրատարակութեան վայրը:

Ստեփանակերտ

Հրատարակիչ:

ԱրՊՀ հրատ․

Ձեւաչափ:

pdf

Նոյնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:368156