Բանբեր Մատենադարանի=Bulletin of Matenadaran= Вестник Матенадарана
Garibian Nazenie, Гарибян Назени
The “Story of Vach‘agan” and the Peculiarities of the Cult of the Cross in Early Christian Caucasian Albania (Aghuank‘) ; "Повесть о Вачагане" и особенности культа креста в раннехристианской Албании (Алуанк)
Մատենադարան. Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտ
The article discusses the process of the “nationalization” of the cult of the cross in early Christian Caucasian Albania (Aghuank‘). It is based on the information provided by a 5th–6th century source, the “Story of Vach‘agan.” Due to the religious policy of King Vach‘agan the Pious, the cult of the cross developed in Caucasian Albania with close relations to the country’s conversion to Christianity, the obtaining of saints’ relics and the establishment of illuminators’ worship. In this text, the description of the cross clearly reveals some Jerusalem prototypes that point to a certain tendency. Their textual and iconographical analysis allows to suppose that King Vach‘agan tried to establish a “New Jerusalem” in Amaras, which was done by the reproduction of “sacred copies” of Christ’s Tomb and the monumental Cross on Golgotha. This initiative was aimed at sanctifying the king’s policy of religious reforms and creating the “all-Albanian” unity. It also permitted to declare Amaras as the “all-Albanian sanctuary” and the country’s new spiritual center, which perpetuated the conversion of Albania.
В статье на основе "Повести о Вачагане" (рубеж V-VI вв.) исследуется процесс "национализации" культа креста в раннехристианской Албании (Алуанк). В результате религиозной политики царя Вачагана Благочестивого культ креста в Албании развился в органическом сплетении с обращением страны в христианство, с обретением мощей и установлением культа просветителей. В описаниях креста ясно прослеживаются отголоски иерусалимских прототипов, которые указывают на определенную тенденцию. Текстуальный и иконографический анализ позволяет предположить, что царь Вачаган пытался основать в Амарасе "Новый Иерусалим", который воплотился в "священных копиях" Гроба Господня и монументального Креста на Голгофе. Таким образом освящалась царская политика религиозных реформ и создания общеалбанского единства. Это позволило провозгласить Амарас обще-албанской святыней и новым духовным центром страны, увековечившим традицию просвещения Албании.
Երևան
oai:arar.sci.am:366280
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան
Jan 12, 2024
Nov 17, 2023
38
https://arar.sci.am/publication/395839
Edition name | Date |
---|---|
Ղարիբյան, Նազենի, Վաչագանի վեպը և խաչի պաշտամունքի առանձնահատկությունները վաղ քրիստոնեական Աղվանքում | Jan 12, 2024 |
Ղարիբյան, Նազենի
Նազենի Ղարիբյան Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) Առաքել Առաքելյան (1955-1956) Արթուն Հատիտյան (1956-1982) Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) Արշակ Մադոյեան (2009-2015) Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) Գէորգ Մադոյեան (2018-)
Ղարիբյան, Նազենի
Ղարիբյան, Նազենի
Ղարիբյան, Նազենի