Հովհաննես Այվազովսկին և հայ մշակույթը

Մ. Ս. Սարգսյան

Ներբեռնել

Վերնագիր: Հովհաննես Այվազովսկին և հայ մշակույթը

Հատոր:

Պաշտոնական URL:

Այլ վերնագիր:

И. К. Айвазовский и армянская культура. Hovhannes Ayvazovsky and Armenian Culture.

Աջակից(ներ):

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

Ծածկոյթ:

25-38

Ամփոփում:

Гениальный художник-маринист Иван (Ованнес) Константинович Айвазовский, армянин по происхождению, занимает большое место не только в истории русского, но и в истории армянского изобразительного искусства. К сожалению, до последних лет вопрос о связях Айвазовского с армянским народом и его художественной культурой не был предметом научного исследования. Более того, в искусствоведческой литературе до сих пор не исследованы армянские источники (армянские газеты и журналы, архивные материалы), многочисленные письма Айвазовского на армянском языке, его картины на армянские темы и т. д., показывающие личные и творческие связи Айвазовского с передовыми деятелями армянской художественной культуры. Айвазовский создал ряд картин, отображающих Армению, жизнь и быт армянского народа, его историческсе прошлое, а также портреты армян. Художник воспроизвел достопримечательные виды Армении: «Гора Арарат», «Озеро Севан» (1868), «Долина горы Арарат (1882), «Арарат в полдень» (1887) и кавказские виды. Особое место занимает серия его картин о зверствах в отношении армян в Турии (в частности, «Избиение армян в Трапезунде в 1895 г.», «Турки погружают армян на пароход», «Турки выгружают армян заживо в Мраморное море»), изображающая кровавые деяния турецких палачей. Примечательны также жанровые картины «Тифлис» (1868), «Пастух со стадом», «Сбор винограда в саду», «Хримян Айрик в окрестностях Эчмиадзина» (1895) и другие. Глубоким патриотическим духом овеяны исторические композиции Айвазовского: «Крещение армянского народа» (1892), «Взятие г. Карса ночью» (1878—1879), «Клятва полководца-армянина» (1892), «Л. Байрон у мхитаристов на острове Св. Лазаря» (1899) и т. д. Под благотворным влиянием Айвазовского реалистические традиции изображения моря нашли применение и в произведениях художников Э. Магдесяна, Г. Башинджагяна, В. Махохяна, А. Шабаняна, П. Терлемезяна, М. Чиваняна и др.