Կիլիկյան հայկական արծաթագործության պատմությունից

Հ. Ն. Տեր-Ղևոնդյան

Ներբեռնել

Վերնագիր: Կիլիկյան հայկական արծաթագործության պատմությունից

Հատոր:

Պաշտոնական URL:

Այլ վերնագիր:

Из истории киликийского армянского ювелирного искусства. From the History of Armenian Silversmithing in Cilicia.

Աջակից(ներ):

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

Ծածկոյթ:

75-84

Ամփոփում:

На фоне армянского самобытного ювелирного искусства особенно выделяется искусство мастеров по серебру из Киликийской Армении. Статья пoсвящена, в частности, серебряному переплету 1255 г., исполненному по заказу Константина Бардзрбердци, скеврскому серебряному триптиху 1293 г. и серебряному переплету рукописи 1334 г. Кроме того, дается реконструкция митры из рукописи Матенадарана № 197 и пиалы из указанного переплета рукописи 1334 г. Скеврский триптих можно сравнивать с триптихом «Хотакерац», созданным в 1300 г., вероятно в Сюнике. Разница между этими работами заключается в том, что втoрая более декоративна, между тем как первая содержит чеканные образы, что является характерной чертой искусства киликийских армянских мастеров по серебру. Интересно и то, что в Киликии орнамент заменен декоративными, орнаментальными письменами, которые имеют своих предшественников в надписях на камне в собственно Армении. Результаты изучения названных выше предметов говорят о существовании в Киликийской Армении своей особой ювелирной школы. Марко Поло свидетельствует, что из Киликийской Армении наряду с коврами и оружием вывозились также золотые и серебряные изделия,имеющие художественную ценность. Возможно, что они являлись продукцией мастеров этой школы.