Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի
Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)
Спустя сто лет после принятия христианства в Армении стояла задача полного распространения и укрепления новой религии. Перевод Библии на армянский язык как агитационный материал, сколь бы необходимым он ни был, не являлся достаточным условием для преодоления безразличия и сопротивления армянского общества, отличающегося устойчивыми национальными традициями, по отношению к новой религии. «История Армении» Агатангелоса была создана для того, чтобы с помощью убедительных национальных образов решить задачу полноценного распространения и укоренения христианства, а также сделать веру ревностной. Соответственно, в ней (как и в Евангелии) важны не столько сами события, сколько действующие лица — образы.
A hundred years after the adoption of Christianity in Armenia, the challenge remained of fully spreading and consolidating the new religion. The translation of the Bible into Armenian, however necessary it may have been as a means of evangelism, was not sufficient to overcome the indifference and resistance of Armenian society, characterized by deep-rooted national traditions, toward the new religion.
Ս. Էջմիածին
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
Sep 15, 2026
https://arar.sci.am/publication/475198
| Edition name | Date |
|---|