Հրապարակման մանրամասներ:

«Բանբեր Մատենադարանի» միջնադարագիտական, հայագիտական, ձեռագրագիտական հանդեսը լույս է տեսնում Մատենադարանի հիմնադրումից ի վեր: Հանդեսի առաջին երկու համարները լույս են տեսել 1941 և 1950 թվականներին և կոչվել «Գիտական նյութերի ժողովածու»: Այս ժողովածուներում հավաքված էին նախորդիվ Մատենադարանում տեղի ունեցած գիտաժողովների նյութերը:1956 թվականին հրատարակված երրորդ համարից սկսած՝ հանդեսը կրում է այսօրվա անվանումն ու ընդգրկում միջնադարյան մշակույթի տարբեր ոլորտների առնչվող բազմաբնույթ ուսումնասիրություններ, բնագրերի հրապարակումներ և այլն:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Բանբեր Մատենադարանի=Bulletin of Matenadaran= Вестник Матенадарана

Հրապարակման ամսաթիվ:

2017

Համար:

24

ISSN:

1829-054X

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Ohanjanyan Anna, Оганджанян Анна

Այլ վերնագիր:

Newly Discovered Commentaries On The Paschal Orations Of Gregory Nazianzen In The Tonapatchar Collection (Commentaries On Church Feasts) ; Новонайденные толкования на пасхальные слова Григория Назианзина в сборнике тонапатчар (толкования на церковные праздники)

Համատեղ հեղինակները:

Մատենադարան. Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտ

Ծածկույթ:

17-34

Ամփոփում:

The Tonapatchar collection contains commentaries on church feasts and was designed mainly for didactical and polemical purposes. Several recensions of this collection (up until the late 13th century) are known to scholars. The most significant and influential recensions are by Vardan Hałbatecʻi (d. ca. 1193/95) and Vardan Arewelcʻi (ca. 1200-1271), renowned theologians of the Hałbat school. Both authors wrote a number of commentaries specifically to be included in the Tonapatchar collection. Most of them, however, to this day remain anonymous. The commentaries on Gregory Nazianzen‟s First (1) and Second (45) Paschal Orations are anonymous. The current paper focuses on two different versions of commentaries on Gregory Nazianzen‟s Second Paschal Oration (45) found in Vardan Hałbatecʻi‟s (MS M2021) and Vardan Arewelcʻi‟s (MS M4139) recensions of Tonapatchar. Some textual hints along with exegetical peculiarities in the given micro-historical context support the hypothesis that the authors are Vardan Hałbatecʻi‟ and Vardan Arewelcʻi‟. Several copies of Vardan Hałbatecʻi‟s version have survived, and it was included in Tonapatchar‟s later recensions, while Vardan Arewelcʻi‟s commentary can only be found in the manuscript M4139.
Сборник Тонапатчар (“Толкования на Праздники”) содержит толкования и разъяснения на церковные праздники и создан в дидактических и полемических целях. Специалистам давно знакомы несколько редакций данного сборника, которые создавались вплоть до конца XIII века. Самые важные и наиболее влиятельные редакции принадлежат знаменитым богословам Ахпатской школы Вардану Ахпатеци (ум. 1193/95) и Вардану Аревелци (ок. 12001271). Оба автора написали несколько комментариев специально для включения в сборник Тонапатчар, и многие из них до сих пор оставались анонимными. Комментарии на Первое (1) и Второе (45) Слово на Пасху принадлежат к их числу. В данной статье рассматриваются две разные версии толкования на Второе (45) Пасхальное Слово Григория Назианзина, сохранившиеся в редакциях Тонапатчара Вардана Ахпатеци (рук. 2021 Матенадарана) и Вардана Аревелци (рук. 4139 Матанадарана). Некоторые текстовые и экзегетическиe особенности в данном микро-историческом контексте позволяют приписать эти комментарии Вардану Ахпатеци и Вардану Аревелци. Версия толкования, составленная Варданом Ахпатеци, многократно копировалась и была включена в последующие редакции Тонапатчара, тогда как текст толкования Вардана Аревелци можно найти лишь в единственном экземпляре в рукописи Матенадарана 4139.

Հրատարակության վայրը:

Երևան

Հրատարակիչ:

«Նաիրի» հրատ.

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:367965

Լեզու:

hy ; հայերեն

Գլխավոր նշում:

Սիրարփի Տեր-Ներսեսյանի ծննդյան 120-ամյակին նվիրված երիտասարդական գիտաժողովի (1-3 դեկտեմբերի, 2016) նյութերից

Թվայնացում:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

Երևանի Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան