Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք=Yearbook of the Academy of Fine Arts=Ежегодник академии художеств
www.yearbook.yafa.am
Shoghakat Devrikyan, Деврикян Шогакат
The Life Of St. Gregory The Illuminator In Antonio Maria Bonucci’s Book And In The Wall Paintings Of The Church Of Gregory The Armenian In Naples (Part 2) ; Житие Григория Просветителя в книге Антонио Мария Бонуччи и в настенных росписях церкви Григория Армянского в Неаполе (Часть II)
Հայաստանի գեղարվեստի պետական ակադեմիա
Հոդվածում ներկայացվում է իտալացի կաթոլիկ հոգևորական և պատմաբան Անտոնիո Մարիա Բոնուչիի 1717 թ. hրատարակած աշխատությունը, որտեղ հեղինակը համակարգել և ներառել է Իտալիայում շրջանառվող՝ Գրիգոր Լուսավորչին վերաբերող բազմալեզու վարքագրական ավանդույթները՝ արաբական, սիրիական, հայկական, հունական և լատինական աղբյուրների հիման վրա։ Վերլուծվում է Բոնուչիի շարադրանքը Գրիգոր Լուսավորչի կյանքի, չարչարանքների, հրաշքների և մասունքների պատմության մասին՝ ընդգծելով հատկապես սբ Գրիգորի և Տրդատ Երրորդ թագավորի՝ Հռոմի պապ Սեղբեստրոս Առաջինի ու Կոստանդիանոս կայսրի հանդիպման մասին պատմությունը («Դաշանց թուղթ»), որը ներկայացվում է որպես հայ-հռոմեական եկեղեցական հարաբերությունների գաղափարական առանցք ։ Հոդվածի երկրորդ հատվածում ուսումնասիրվում են նեապոլցի նկարիչ Լուկա Ջորդանոյի 1671–1684 թթ. ստեղծած որմնանկարները և ցույց է տրվում, որ նկարիչը հիմնականում պահպանել է սբ Գրիգորի վարքի սյուժետային հաջորդականությունը՝ միաժամանակ կիրառելով իտալական բարոկկոյին բնորոշ գեղարվեստական լեզու և պատկերային ձևեր։ Այդկերպ
Նեապոլի Սուրբ Գրիգոր Հայի եկեղեցու որմնանկարային համալիրը ներկայացնում է հայ-իտալական մշակութային փոխազդեցության կարևոր օրինակ՝ որտեղ հայկական վաղքրիստո նեական պատմագրական ավանդույթը վերարտացոլվում է եվրոպական եկեղեցական գեղանկարչության մեջ։
The article examines a book published in 1717 by Antonio Maria Bonucci, an Italian Catholic cleric and historian, who systematized and incorporated the hagiographical traditions concerning St. Gregory the Illuminator circulating in Italy, based on Arabic, Syriac, Armenian, Greek, and Latin sources. The study analyzes Bonucci’s narrative of the life, sufferings, miracles, and relics of St. Gregory the Illuminator, with a particular emphasis on the account of his meetings with King Tiridates III, Pope Sylvester I and Emperor Constantine (the so-called Letter of Love and Concord), presented as an ideological foundation for Armenian–Roman ecclesiastical relations. The second part of the article focuses on the wall paintings created between 1671 and 1684 by the Neapolitan artist Luca Giordano in the Church of San Gregorio Armeno. It is demonstrated that the painter largely preserved the narrative sequence of St. Gregory’s Life while simultaneously employing the artistic language and visual forms characteristic of Italian Baroque art. In this way, the wall paintings’ cycle in the Church of San Gregorio Armeno in Naples represents a significant example of Armenian–Italian cultural interaction, in which early Christian Armenian historiographical tradition is reflected within the framework of European ecclesiastical painting.
В статье рассматривается книга итальянского католического священника и историка Антонио Марии Бонуччи, опубликованная в 1717 г., в которой автор систематизировал и включил бытовавшие в Италии агиографические предания о Святом Григории Просветителе на основе арабских, сирийских, армянских, греческих и латинских источников. Анализируется, также повествование Бонуччи о жизни, страданиях, чудесах и истории реликвий Святого Григория Просветителя, особо акцентируя на легенде о встрече Святого Григория и царя Трдата III с папой Сильвестром I и императором Константином (так называемой «Грамоте о дружбе и согласии»), которая представлена как идейная основа армяно-римских церковных отношений. Во второй части статьи исследуются фрески, созданные неаполитанским художником Лукой Джордано в 1671–1684 гг. в церкви Святого Григория Армянского. Показано, что художник в основном сохранил сюжетную последовательность жития Святого Григория, одновременно использовав художественный язык и изобразительные формы, характерные для итальянского барокко. Таким образом, фресковый ансамбль церкви Святого Григория Армянского в Неаполе представляет собой важный пример армяно-итальянского культурного взаимодействия, в рамках которого раннехристианская армянская историографическая традиция отражается в европейской церковной живописи.
Երևան
click here to follow the link ; oai:arar.sci.am:435804
Jul 1, 2026
Jun 29, 2026
83
https://arar.sci.am/publication/469319
Դևրիկյան, Շողակաթ
Ավետիսյան, Քնարիկ
Հասրաթյան, Մուրադ
Ղարիբյան, Նազենի Ենոքյան, ԱՆի