Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի
Յարութիւնեան Աւետիս, Պետոյեան Ստեոպա, Арутюнян Аветис, Петоян Степа
Արեւմտեան Հայաստանի ժողովրդագրական կազմը Սէյլանի մեկնութեամբ ; Этнографическая структура Западной Армении в толковании Сейлана
Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)
Հրապարակումն անդրադառնում է 1895 թ. «Մուրճ» ամսագրի յուլիսեան համարում տպագրուած «Տաճկա- Հայաստանի ազգաբնակութիւնները» յօդուածին եւ դրա հեղինակ Սէյլանին (Արշակ Մադոյեան) ՝ ընդգծելով, որ 130 տարուայ ընթացքում թիֆլիսեան պարբերականի նիւթը չի կորցրել իր այժմէականութիւնը ։
Настоящая статья посвящена анализу публицистического сочинения Аршака (Вагаршака) Мадояна, известного под литературным псевдонимом Сейлан, «Этнографический состав Турецкой Армении», опубликованного в июльском номере журнала «Мурч» за 1895 год. Автор исследования рассматривает биографическую и общественно-интеллектуальную деятельность Сейлана, прослеживает причины использования им различных псевдонимов и обращает внимание на связь его публицистики с образовательной и просветительской миссией, поддерживаемой католикосом Мкртичем Хримяном. Особое внимание уделяется критике сфальсифицированных османских статистических данных по населению Западной Армении, а также аргументации Сейлана, согласно которой реальное число армян значительно превосходило показатели, приведенные в официальных регистрах. Сейлан связывает демографические и социальные процессы со структурой властвования Османской империи и делает вывод о решающем значении цивилизационной среды и образования для трансформации общественного поведения, в том числе курдского и туркоманского населения. Статья показывает, что спустя почти 130 лет положения и методологиче- ские подходы Сейлана не утратили своей актуальности и продолжают пред- ставлять интерес для современных исследований истории Западной Армении, демографии, идентичности и колониальной политики Османской империи.
Ս. Էջմիածին
oai:arar.sci.am:431437
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
May 21, 2026
May 21, 2026
3
https://arar.sci.am/publication/465212
| Հրատարակութեան անունը | Թուական |
|---|---|
| Haroutyunyan, Avetis, Seylan’s Interpretation of the Ethnographic Structure of Western Armenia | May 21, 2026 |
Petoyan, Styopa Գլխավոր խմբ.՝ Վալերի Ավանեսյան
Petoyan, Styopa Translated from Armenian by Gevorg Harutyunyan
Zakaryan, Anushavan Petoyan, Styopa