Օբյեկտ

Վերնագիր: Ասլանի վիպերգի առաջին տարբերակները

Ստեղծողը:

Ռամազյան, Սամվել

Տեսակ:

Հոդված

Հրապարակման մանրամասներ:

«Լրաբեր հասարակական գիտությունների» քառամսյա, բազմալեզու, միջմասնագիտական, գրախոսվող հանդեսը ՀՀ ԳԱԱ հասարակական գիտությունները և հայագիտությունը ներկայացնող հնագույն (հիմնադրվել է 1940 թ.) պարբերականն է, որի էջերում աճել և հասունացել են հայագետների և հասարակագետների բազմաթիվ սերունդներ: 1940-1943 թթ. այն հրատարակվել է որպես ԽՍՀՄ ԳԱ նախագահության հայկական մասնաճյուղի՝ Արմֆանի հասարակական և բնական գիտությունների «Տեղեկագիր», 1943-1965 թթ.՝ Հայաստանի ԳԱ-ի «Տեղեկագիր հասարակական գիտությունների»: 1966 թ. ամսագիրը վերանվանվել է «Լրաբեր հասարակական գիտությունների»: 1940-1947 թթ. լույս է տեսել անկանոն պարբերականությամբ՝ 1948-1990 թթ. եղել է ամսագիր. 1991 թ.` երկամսյա, 1992-1995 թթ.` եռամսյա հանդես: 1996-ից առ այսօր այն հրատարակվում է քառամսյա պարբերականությամբ: Տարբեր ժամանակներում «Լրաբերի» գլխավոր խմբագիրներ են եղել անվանի գիտնականներ Հ. Օրբելին (հիմնադիր), Ս. Կարապետյանը, Հ. Բատիկյանը, Խ. Մոմջյանը, Մ. Ներսիսյանը, Ա. Հովհաննիսյանը, Ծ. Աղայանը, Գ. Ստեփանյանը, Հ. Ասլանյանը, Գ. Աբովը, Հ. Ինճիկյանը, Վ. Միքայելյանը, Ա. Խառատյանը, Պ. Ավետիսյանը։ 2025 թ.ից հանդեսի գլխավոր խմբագիրն է Արսեն Բոբոխյան:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Լրաբեր հասարակական գիտությունների=Herald of the Social Sciences=Вестник общественных наук

Հրապարակման ամսաթիվ:

2026

Համար:

1

ISSN:

0320-8117 ; e-2953-8297

Պաշտոնական URL:


Լրացուցիչ տեղեկություն:

Ramazyan Samvel, Рамазян Самвел

Այլ վերնագիր:

The First Versions of the Ballad of Aslan ; Первые версии баллады Аслана

Աջակից(ներ):

Պատ․ խմբ՝. Հ․ Գ․ Ինճիկյան (1966-1968) ; Գլխավոր խմբ.՝ Ծ․ Պ․ Աղայան (1969-1972) ; Վ․ Ա․ Միքայելյան (1972-1987) ; Ա․ Ա․ Խառատյան (1988-2017) ; Պ․ Ավետիսյան (2017-2024) ; Ա․ Բոբոխյան (2025-)

Ծածկույթ:

234-244

Ամփոփում:

Ասլանի վիպերգը («Ասլան աղա» կամ «Կագուան Ասլան») առաջին անգամ ի հայտ է եկել մոկաց բանասացներից Գարեգին Հովսեփյանի գրառած առաջին երկու տարբերակով՝ 1892 թ. հրատարակությամբ: Որոշ նկատառումներից ելնելով՝ բանահավաքը երկար ժամանակ խուսափել է բացահայտել իր տեղեկատու-բանասացներին: Առկա նյութի համեմատությամբ և վերլուծությամբ պարզվել է առաջին տարբերակի բանասացի ինքնությունը՝ Մոկացի Հովան, որը հայտնի է եղել նաև որպես «Սասնա ծռեր» էպոսի մեկ պատումի և այլ նյութերի բանասաց:
The Ballad of Aslan ("Aslan Agհa" or "Kaguan Aslan") first became known in 1892 with the publication of the first two versions, recorded by folklorist Garegin Hovsepian from Moks’ narrators. For certain reasons, the folklorist for a long time avoided revealing the names of his informantnarrators. Through comparison and analysis of the available materials, the identity of the story-teller of the first version has been clarified: Mokatsi Hovan (Hovan from Moks), also known as the narrator of one of the versions of the epic "Sasna Tsrer" ("Daredevils of Sassoun") and other materials.
Баллада Аслана («Аслан Ага» или «Кагуан Аслан») впервые стала известна в 1892 г. благодаря публикации её первых двух версий, записанных фольклористом Гарегином Овсепяном с уст мокских сказителей. Исходя из ряда соображений фольклорист долгое время не предавал огласке имена своих информаторов-сказителей. На основе анализа имеющихся материалов была установлена личность сказителя первой версии: Мокаци Ован (Ован из Мокса), известный также как сказитель одного из вариантов эпоса «Сасна Црер» («Сасунские удальцы») и других произведений.

Հրատարակության վայրը:

Երևան

Հրատարակիչ:

ՀՀ ԳԱԱ

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:429707

Դասիչ:

АЖ 410

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Օբյեկտի հավաքածուներ:

Վերջին անգամ ձևափոխված:

Apr 22, 2026

Մեր գրադարանում է սկսած:

Apr 21, 2026

Օբյեկտի բովանդակության հարվածների քանակ:

16

Օբյեկտի բոլոր հասանելի տարբերակները:

https://arar.sci.am/publication/462762

Ցույց տուր նկարագրությունը RDF ձևաչափով:

RDF

Ցույց տուր նկարագրությունը OAI-PMH ձևաչափով։

OAI-PMH

Հրատարակության անուն Ամսաթիվ
Ռամազյան, Սամվել, Ասլանի վիպերգի առաջին տարբերակները Apr 22, 2026

Օբյեկտի տեսակ՝

Նման

Այս էջը օգտագործում է 'cookie-ներ'։ Ավելի տեղեկատվություն