Հրապարակման մանրամասներ:

Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի պաշտօնական ամսագիր «Էջմիածին» կրօնական եւ հայագիտական հանդէսն «Արարատ» ամսագրի (1868—1919 թթ.) աւանդոյթների անմիջական ժառանգորդն ու շարունակողն է: Լոյս է տեսնում 1944 թուականից Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գէորգ Զ. Չորէքչեանի յառաջաձեռնութեամբ: Զուտ գիտական նիւթերից բացի՝ ամսագրում համառօտ անդրադարձ կայ Մայր Աթոռի միաբանութեան, ներքին ինչպէս եւ Սփիւռքի թեմերի եկեղեցական կեանքին, տպագրւում են Հայոց հայրապետների կոնդակները, շրջաբերականները, քարոզներն ու ճառերը:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Հրապարակման ամսաթիվ:

2019

Հատոր:

ՀԶ

Համար:

Է

ISSN:

1829–4243

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Брутян Григор, Broutian Grigor

Այլ վերնագիր:

Объяснение некоторых особенностей древнеримского календаря с помощью армянских календарей ; Explanation of some fundamental features of the old Roman calendar through the Proto-Armenian calendar

Աջակից(ներ):

Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Ծածկույթ:

64-84

Ամփոփում:

В настоящее время многие особенности древнеримского календаря не имеют приемлемых объяснений в рамках римской культуры. В качестве иллюстрации можно отметить то, что год состоял всего из 10 месяцев и содержал 304 дня, 6 месяцев не имели собственных имен и назывались порядковыми номерами․ На основе этих сопоставлений и объяснений делается заключение, что известная нам структура древнеримского календаря может быть прямым или косвенным заимствованием из Протогайковского календаря․ Currently, many features of the old Roman calendar do not have acceptable explanations in the Roman culture. For example, one can note that the year consisted of only 10 months and contained 304 days; 6 months did not have their own names and were called with serial numbers․ Based on these comparisons and explanations, it is concluded that the structure of the old Roman calendar familiar to us can be a direct or indirect borrowing from the Proto-Armenian calendar.

Հրատարակության վայրը:

Ս. Էջմիածին

Հրատարակիչ:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Ստեղծման ամսաթիվը:

2019-07-15

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:255768

Լեզու:

hy

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան