В поэме «Взятие Тмкаберда» авторское вмешательство ашуга утверждает философию жизни и смерти, добрых и злых деяний и бессмертия. А в поэме «Сасунци Давид» в синтезе стиля автора-рассказчика и народного мышления показываются «безумство» и богатырство героя, где в подтексте сюжетных переходах всегда сохраняется народный юмор. Туманян не только унаследовал фольклорное эпическое мышление, очищал формы его проявления, но и выполнил серьезное научное исследование. In the poem “Seizure of Tmkaberd”, the author’s intervention of ashug affi rms the philosophy of life and death, good and evil deeds and immortality. And in the poem “David of Sassoun”, in the synthesis of the style of the author-narrator and national mentality, the “madness” and heroism of the hero are shown, where folk humor is always preserved in the subtext of the plot transitions. Tumanyan not only inherited epic folkloric thinking and cleared the forms of its manifestation, but also performed a serious scientific research.
Ս. Էջմիածին
oai:arar.sci.am:255684
Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի (Հոդվածներ)
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
Dec 28, 2020
Jun 26, 2020
0
https://arar.sci.am/publication/278660
Edition name | Date |
---|---|
Էպիկականութիւնը «Թմկաբերդի առումը» եւ «Սասունցի Դաւիթ» պոէմներում | Dec 28, 2020 |
Արմեն Կարապետյան
Համո Սուքիասյան Անի Ֆիշենկճյան
Ա. Հ. Զաքարյան
Ե. Կ. Չիլինգարյան Ս. Ա. Խաչատրյան Վ. Ք. Խաչատրյան