Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի
Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)
Согласно древней традиции, Телец и Лев играют ключевую роль в кресте, образованном точками равноденствий и солнцестояний в зодиакальном поясе. Первый символизирует отступление холодных осенних и зимних сезонов, а второй — приход теплых весенних и летних. Когда Солнце входит во второй месяц весны, Телец постепенно начинает исчезать со звездного неба, а Лев достигает своей кульминации.
According to ancient tradition, Taurus and Leo play a key role in the cross formed by the equinoxes and solstices in the zodiacal belt. The former symbolizes the retreat of the cold autumn and winter seasons, while the latter symbolizes the arrival of the warm spring and summer seasons. When the Sun enters the second month of spring, Taurus gradually begins to fade from the starry sky, and Leo reaches its zenith. In mythology, this signified that the Sun and Leo had overcome the cold that had frozen life and the hustle and bustle of daily life, and had revived nature.
Ս. Էջմիածին
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան
Sep 15, 2026
https://arar.sci.am/publication/475197
| Edition name | Date |
|---|