Հրապարակման մանրամասներ:

Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի պաշտօնական ամսագիր «Էջմիածին» կրօնական եւ հայագիտական հանդէսն «Արարատ» ամսագրի (1868—1919 թթ.) աւանդոյթների անմիջական ժառանգորդն ու շարունակողն է: Լոյս է տեսնում 1944 թուականից Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գէորգ Զ. Չորէքչեանի յառաջաձեռնութեամբ: Զուտ գիտական նիւթերից բացի՝ ամսագրում համառօտ անդրադարձ կայ Մայր Աթոռի միաբանութեան, ներքին ինչպէս եւ Սփիւռքի թեմերի եկեղեցական կեանքին, տպագրւում են Հայոց հայրապետների կոնդակները, շրջաբերականները, քարոզներն ու ճառերը:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Հրապարակման ամսաթիվ:

2026

Հատոր:

ՁԳ տարի

Համար:

Բ

ISSN:

1829-4243 ; e-2953-7843

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Ованнисян Хачик, Hovhannisyan Khachik

Այլ վերնագիր:

Библейская герменевтика Св. Григор Нарекаци и современное богословие ; St. Gregory of Narek's biblical exegesis and modern theology

Աջակից(ներ):

Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Ծածկույթ:

8-28

Ամփոփում:

В статье утверждается, что «Книга скорбных песнопений» св. Григория Нарекаци должна рассматриваться прежде всего как богословский текст, укоренённый в Священном Писании, а не только как поэтическое произведение. Для Нарекаци Библия — главный и непререкаемый авторитет: через библейские отсылки он описывает состояние греховности и человеческой немощи и одновременно указывает путь спасения, понимаемого как действие Божией милости. Его герменевтика носит выраженно опытный характер: личное переживание покаяния и нужды в спасении осмысляется в свете Писания, которое выступает не только источником богословских утверждений, но и «ключом» к пониманию внутренней духовной борьбы. Во второй части работа сопоставляет этот подход с современным богословием на примере лютеранской герменевтики Герхарда Эбелинга — в особенности в рамках соотношения sola Scriptura и sola experientia. Эбелинг трактует Писание как событие Слова, обретающего смысл в опыте веры; различение Закона и Евангелия раскрывает назначение греха в перспективе оправдания и обновления жизни. Сопоставление Нарекаци и Эбелинга выявляет общую установку на первенство Писания и его действенность в опыте при очевидном различии методов: у Нарекаци историко-критический анализ практически отсутствует, тогда как господствует молитвенно-экзистенциальное усвоение текста. В итоге статья открывает перспективу плодотворного диалога между армянской патристической традицией и современной богословской герменевтикой.
The article argues that St. Gregory of Narek’s “Book of Lamentations” should be viewed primarily as a theological text grounded in Scripture, rather than merely as a work of poetry. For Gregory of Narek, the Bible is the primary and indisputable authority: through biblical references, he describes the state of sinfulness and human weakness while simultaneously revealing the path to salvation, understood as an act of God’s mercy. His hermeneutics is distinctly experiential in nature: his personal experience of repentance and need for salvation is interpreted in the light of Scripture, which becomes not only a source of soteriological assertions but also a “key” to understanding his inner spiritual struggle. The article then places this Narekian approach in dialogue with modern Protestant theology using the example of Gerhard Ebeling’s Lutheran hermeneutics, particularly in the context of the relationship between sola Scriptura and sola experientia. Ebeling interprets Scripture as an event of the Word that becomes intelligible through the experience of faith; the distinction between Law and Gospel reveals the purpose of sin for the sake of justification and the renewal of life. A comparison of Gregory of Narek and Ebeling reveals a shared emphasis on the primacy of Scripture and its efficacy in experience, while their methods differ: Narekian approach is almost entirely devoid of historical-critical analysis, whereas a prayerful-existential appropriation of the text predominates. Ultimately, the article demonstrates the possibility of a fruitful dialogue between the Armenian patristic tradition and contemporary theological hermeneutics.

Հրատարակության վայրը:

Ս. Էջմիածին

Հրատարակիչ:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:434774

Լեզու:

hy

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան