Օբյեկտ

Վերնագիր: Մեսրոպ Մաշտոցի կերպարը Ե. դարի հայ պատմագրութեան մէջ

Ստեղծողը:

Մնացականեան, Եւա

Տեսակ:

Հոդված

Հրապարակման մանրամասներ:

Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի պաշտօնական ամսագիր «Էջմիածին» կրօնական եւ հայագիտական հանդէսն «Արարատ» ամսագրի (1868—1919 թթ.) աւանդոյթների անմիջական ժառանգորդն ու շարունակողն է: Լոյս է տեսնում 1944 թուականից Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գէորգ Զ. Չորէքչեանի յառաջաձեռնութեամբ: Զուտ գիտական նիւթերից բացի՝ ամսագրում համառօտ անդրադարձ կայ Մայր Աթոռի միաբանութեան, ներքին ինչպէս եւ Սփիւռքի թեմերի եկեղեցական կեանքին, տպագրւում են Հայոց հայրապետների կոնդակները, շրջաբերականները, քարոզներն ու ճառերը:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Հրապարակման ամսաթիվ:

2025

Հատոր:

ՁԲ տարի

Համար:

Ե

ISSN:

1829-4243 ; e- 2953-7843

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Mnatsakanyan Eva, Мнацаканян Ева

Այլ վերնագիր:

The image of Mesrop Mashtots in the 5th century Armenian historiography ; Образ Месропа Маштоца в армянской библиографии V века

Աջակից(ներ):

Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Վարդան Դևրիկյան (2002-2009) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Ծածկույթ:

105-119

Ամփոփում:

В рамках исследовательского вопроса нашей целью является осмысление образа великого Учителя, возникающего на страницах библиографии V века, которая в собственном смысле, конечно, не является художественной концепцией, но как портрет жизни, нарисованный на реальной основе, она представляет собой нечто большее, чем художественный образ. Она несет в себе исторически точные, вместе с тем в высшей степени персонализированные признаки, обусловленные жанровой спецификой историографии и этикета, ее композиционной природой. «Поведение Маштоца» Корюна, произведения Мовсеса Хоренаци и Газара Парпеци имеют исключительное историко-культурное и источниковедческое значение с точки зрения оценки учителя как космического феномена, которые в эти неспокойные времена переоценки системы ценностей являются красноречивым свидетельством утверждения национального величия. Основополагающими и движущими силами мировоззрения Маштоца являются христианская вера и благочестие, добродетель, восходящая к библейским корням, безусловная любовь к родине и к армянам. Между строками библиографии раскрываются и человеческая, и социальная, и национально-духовная характеристика армянского учителя, его миссия национального защитника. Маштоц своим божественным изобретением уподобляется пророку Моисею, принесшему Десять Заповедей. В целом в трудах всех трех летописцев Маштоц предстает в цепи самоотверженных и упорных исследований, неустанных усилий, постоянного труда и поиска, молитв, в результате которых, в конце концов, осуществляется небесное чудо: благодаря божественно- му благословению и силе Маштоц, как достойный избранник, создает армянский алфавит.
Within the framework of our research question, our goal is to reflect on the image of the great Teacher that emerges from the pages of the 5th-century literature, which, in its own sense, is certainly not an artistic concept, but as a portrait of life painted on a real basis. It represents something more than an artistic image and carries historically accurate, yet highly personalized features, conditioned by the genre specificity of historiography and etiquette, as well as by its compositional nature. “The Life of Mashtots” by Koryun, the works of Movses of Khoren and Ghazar Parpetsi are of exceptional historical, cultural, and source-studies significance in terms of evaluating the teacher as a cosmic phenomenon, which in these turbulent times of reevaluating the value system are eloquent testimony to the affirmation of national greatness. The fundamental and driving forces behind Mashtots’ worldview are the Christian faith and piety, virtues rooted in the Bible, and unconditional love for his homeland and the Armenian people. The sub-layers of the literature reveal the human, social, and national-spiritual characteristics of the Armenian teacher and his mission of preserving the national identity. Mashtots, with his divine invention, is compared and equated to the prophet Moses, who brought the Ten Commandments. In general, in the works of all three chroniclers, Mashtots appears in a chain of selfless and persistent research, tireless efforts, constant work, search and prayers, as a result of which, in the end, a heavenly miracle is performed: thanks to the divine blessing and power, Mashtots, as a worthy chosen one, creates the Armenian alphabet.

Հրատարակության վայրը:

Ս. Էջմիածին

Հրատարակիչ:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:424143

Լեզու:

hy

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Օբյեկտի հավաքածուներ:

Վերջին անգամ ձևափոխված:

Nov 27, 2025

Մեր գրադարանում է սկսած:

Nov 27, 2025

Օբյեկտի բովանդակության հարվածների քանակ:

3

Օբյեկտի բոլոր հասանելի տարբերակները:

https://arar.sci.am/publication/456931

Ցույց տուր նկարագրությունը RDF ձևաչափով:

RDF

Ցույց տուր նկարագրությունը OAI-PMH ձևաչափով։

OAI-PMH

Օբյեկտի տեսակ՝

Նման

Այս էջը օգտագործում է 'cookie-ներ'։ Ավելի տեղեկատվություն