Object
Title: Թաղման ծեսի մի վերափոխման հետքերով
Հրապարակման մանրամասներ:
Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք=Yearbook of the Academy of Fine Arts=Ежегодник академии художеств
Հրապարակման ամսաթիվ:
Համար:
ISSN:
Պաշտոնական URL:
www.yearbook.yafa.am
Լրացուցիչ տեղեկություն:
Hakobyan Hayk, Gabrielyan Armine, Акопян Айк, Габриелян Армине
Այլ վերնագիր:
About a Transformation of a Burial Ritual ; По следам трансформации одной особенности погребального ритуала
Համատեղ հեղինակները:
Հայաստանի գեղարվեստի պետական ակադեմիա
Ծածկույթ:
Ամփոփում:
Հոդվածում ուսումնասիրվում է Հայաստանի հանրապետությունում տարածված մի հետաքրքիր երևույթ՝ գերեզմանների վրա շիշ, կերամիկա ջարդելու սովորույթը, որն ուղղակիորեն ներկայում կապված է նահատակների, այդ թվում՝ լենին- ստալինյան տեռորի զոհերի գերեզմանների սրբազնացման հետ, ինչպես նաև բնորոշ է հոգեհացի ծիսակատարությանը ՀՀ Սյունիքի մարզում և Արցախում: Քննության առնելով վերոնշյալ երևույթը՝ կարելի է եզրակացնել, որ գերեզմանների շուրջ և դրանց վրա շիշ, կերամիկա ջարդելու սովորույթը խորհրդանշում է որոշակի անցում, վերափոխում՝ սահմանային վիճակ այս ու անդրաշխարհի միջև: Այդ սովորույթն ունի հնագույն արմատներ ու թերևս զուտ հայկական երևույթ չէ, այլ բնորոշ է ողջ Մերձավոր Արևելքին: Հոգեհացի ժամանակ ներկայում ՀՀ-ում նման երևույթ կա Սյունիքում և Արցախում ։ ՀՀ այլ մարզերում շիշ և կերամիկա ջարդելու սովորույթը կիրառվում է նահատակների և սպանված մարդկանց գերեզմանների շուրջ և դրանց վրա:
During field research, we observed an interesting tradition, namely the breaking of glass bottles and ceramics on gravestones, which is directly linked to the sacralization of graves of martyrs, including victims of the terror under Lenin and Stalin. This tradition is also inherent in the memorial service ritual in Artsakh, and Syunik Region of the Republic of Armenia. Analyzing it, one can infer that the breaking of glass bottles and ceramics on and around tomb stones symbolizes a certain transition, transformation, a liminal state from the world of the living to the world of the dead. Probably, this tradition which has ancient roots is common not only among Armenians but also in the entire Middle East. In present-day Armenia, it observed in Artsakh and Syunik during memorial services, while in other provinces of Armenia, the ritual is performed on and around the gravestones of martyrs and people who were killed.
Во время полевых исследовательских работ мы заметили одно интересное явление: традицию разбивать на кладбищах стеклянную бутылку, керамику, что сейчас на прямую связано с сакрализацией могил мученников, в том числе и жертв ленино-сталинского террора. Это явление присуще и ритуалу поминок в Арцахе и Сюникском марзе республики Армения. Анализируя вышеуказанное явление, можно умозаключить, что традиция разбивания вокруг кладбищ и на кладбищах стеклянных бутылок, и керамики, символизирует некий переход, трансформацию, пограничное состояние – из мира живых в мир мертвых. Это традиция имеет древнейшие корни, и скорее всего не является локальным явлением, а присуще всему Ближнему Востоку. Сейчас в республике Армения такое явление было и есть в Арцахе и Сюнике, во время поминок, а в других провинциях Армении данное явление просматривается только на кладбищах мучеников и убитых людей.
Հրատարակության վայրը:
Երևան
Ձևաչափ:
Նույնացուցիչ:
click here to follow the link ; oai:arar.sci.am:371745
Լեզու:
Object collections:
Last modified:
Mar 28, 2024
In our library since:
Mar 26, 2024
Number of object content hits:
35
All available object's versions:
https://arar.sci.am/publication/400940
Show description in RDF format:
Show description in OAI-PMH format:
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք=Yearbook of the Academy of Fine Arts=Ежегодник академии художеств
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2013, 1
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2014-2015, 2-3
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2016, 4
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2017, 5
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2018, 6
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2019, 7
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2020, 8/1
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2020, 9/2
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2021, 10/1
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2021, 11/2
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2022, 12/1
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2022, 13/2
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2023, 14/1
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2023, 15/2
- Կազմ; Խմբագրական խորհուրդ
- Բովանդակություն; Contents; Содержание
- The Decoration of the Round Windows of Gagkashen (St. Gregory) Church in Ani
- Некоторые особенности пластической разработкиэкстерьера церкви Девичьего монастыря (Кусанац) в Ани
- Անտիպ էջեր Արշակ Ֆեթվաճյանի արխիվից
- Գրաֆիկական լուծումների կիրառությունը ներքին միջավայրի դիզայնում
- Ժան-Պոլ Սարտրը արվեստի խնդիրների մասին
- Թաղման ծեսի մի վերափոխման հետքերով
- Արվեստի գրաքննության սկզբնավորումը Խորհրդային Հայաստանում (1920–1923 թթ.)
- Կրկնանվանումների տեքստակազմիչ դերը Գրիգոր Զոհրապի «Ռեհան» նորավեպում
- «Մահմեդական աշխարհի և Հեռավոր Արևելքի արվեստ» դասընթացի դասավանդման մեթոդաբանությունը Հայաստանի գեղարվեստի պետական ակադեմիայում
- Հապավումներ / Сокращения / Abbreviations
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2024, 16/1
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2024, 17/2
-
Գեղարվեստի ակադեմիայի Տարեգիրք, 2013, 1
| Edition name | Date |
|---|---|
| Հակոբյան, Հայկ, Թաղման ծեսի մի վերափոխման հետքերով | Mar 28, 2024 |
