Հրապարակման մանրամասներ:

Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի պաշտօնական ամսագիր «Էջմիածին» կրօնական եւ հայագիտական հանդէսն «Արարատ» ամսագրի (1868—1919 թթ.) աւանդոյթների անմիջական ժառանգորդն ու շարունակողն է: Լոյս է տեսնում 1944 թուականից Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գէորգ Զ. Չորէքչեանի յառաջաձեռնութեամբ: Զուտ գիտական նիւթերից բացի՝ ամսագրում համառօտ անդրադարձ կայ Մայր Աթոռի միաբանութեան, ներքին ինչպէս եւ Սփիւռքի թեմերի եկեղեցական կեանքին, տպագրւում են Հայոց հայրապետների կոնդակները, շրջաբերականները, քարոզներն ու ճառերը:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Հրապարակման ամսաթիվ:

2023

Հատոր:

Ձ

Համար:

Ը

ISSN:

1829–4243 ; e-2953-7843

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Алврцян Айказун, Alvertsyan Haykazoun

Այլ վերնագիր:

Аллегория духовного стиха (тага) Св. Григора Нарекации и Св. Нерсеса Шнорали ; The allegory of the spiritual poems of Nersesthe Graceful

Աջակից(ներ):

Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Ծածկույթ:

19-41

Ամփոփում:

В статье рассматривается ряд вопросов, связанных с основным средством — духовным символом аллегорической речи в духовной поэзии великого армянского поэта средневековья Нерсеса Шнорали. Основной акцент сделан на принципах построения символического поэтического слова, восприятия духовного символа и раскрытии смыслов духовной аллегории. По определению Нерсеса Шнорали, главной предпосылкой понимания символического слова в средневековой духовной культуре является раскрытие невидимого, неосязаемого, абстрактного (скрытого, таинственного), известного немногим и только Богу, и сделать его ощутимым и ясным, поскольку видимая сторона творения (материальный мир — вторичный) является лишь средством его для познания невидимого мира (божественного, существенного) и достижения и общения с ней.
The article discusses several questions related to the spiritual symbol — the main means of allegorical speech in the spiritual poem of the great medieval Armenian poet Nerses the Graceful. The main emphasis is on the construction of symbolic speech, the perception of the symbol and, in general, the disclosure of the meanings of spiritual allegory. According to Nerses the Graceful’s definition, the main prerequisite for understanding the symbolic speech in the medieval spiritual culture is to reveal the invisible, the intangible, the abstract (the hidden meaning) known to “the few and only God”, and make it comprehensible, because the visible side of the creation (the material world — the secondary one) is just a means for understanding its invisible side (the divine — the essential) and for being able to comprehend and communicate with it. The article examines a number of issues related to the main means of allegorical speech in the spiritual poem of the great medieval Armenian poet Nerses the Graceful.

Հրատարակության վայրը:

Ս. Էջմիածին

Հրատարակիչ:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:366652

Լեզու:

hy

Գլխավոր նշում:

Սուրբ Ներսէս Շնորհալու Ի Տէր Ննջման 850-Ամեակ

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան