Publication Details:
Date of publication:
Number:
ISSN:
Additional Information:
Khachatryan Ovsanna, Хачатрян Овсанна
Title:
Գրիգոր Խլաթեցու կաֆաները որպես գանձարանային կաֆաների առաջին նմուշներ
Other title:
The Kafas of Grigor Khlat‘ets‘i as the First Samplesin the Collections of Sacred Chants ; Кафы Григора Хлатеци как первые образцы жанра в певческих сборниках-гандзаранах
Creator:
Corporate Creators:
Մատենադարան. Մեսրոպ Մաշտոցի անվան հին ձեռագրերի ինստիտուտ
Subject:
Uncontrolled Keywords:
Կաֆա ; ժանր ; գրիչ ; հեղինակ ; Գրիգոր Խլաթեցի ; գանձ ; Գանձարան ; տաղ
Coverage:
Abstract:
The kafa is a unique poetic genre of medieval Armenian literature. It was formed and developed in the 10th-16th centuries (some kafas were written in the 18th century). The term kafa comes from the Arabic word qāfiyya which means "rhyme". Poems called kafa appeared in the Gandzaran (Hymnal) collections by Grigor Khlat‘ets‘i in the late 14th century. The oldest samples of Grigor Khlat‘ets‘i's kafas are found in manuscript M 4011. With their general features (structure, metrics, rhyme etc.), these kafas correspond to the classic ones but also have their own specific features: they are acrostics forming the author's name, in content they are close to the colophons, etc. This tradition started by Grigor Khlat‘ets‘i was continued by later authors and lasted until the 18th century): Aṛakʻel Baghishets‘i (a student of Grigor Khlat‘ets‘i Tserents‘), poet Simeon, Karapet Baghishets‘i as well as other scribes and authors wrote kafas dedicated to their gandzs in the Gandzaran.
Кафа – уникальный поэтический жанр средневековой армянской литературы, сложившийся и развивавшийся в X–XVI веках (в некоторых случаях до XVIII века). Название кафа происходит от арабского слова “кафия”, что означает рифма. Стихотворения под названием “кафа” появились в сборниках “Ганадзаран” Григора Хлатеци в конце XIV века. Древнейшие образцы каф Григора Хлатеци можно найти в рукописи Матендарана 4011 (копия протографа 1399–1400 гг.). Эти кафы в общих чертах похожи на классические спецификой употребления, структурой, метрикой, рифмовкой, но имеют и определенные особенности: это акростихи с именем автора, по содержанию они близки к колофонам и т.д. Традиция, идущая от Григора Хлатеци продлилась до XVIII в.: Аракел Багишеци – ученик Григора Хлатеци Церенца, cтихотворец Симеон, Карапет Багишеци, другие писцы и авторы писали кафы, посвященные их же гандзам в Гандзаране.
Place of publishing:
Երևան
Publisher:
Type:
Format:
Other physical description:
Language:
Digitization:
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան