Object

Title: Հայ աստուածաբանական մտքի դպրոց

Publication Details:

Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի պաշտօնական ամսագիր «Էջմիածին» կրօնական եւ հայագիտական հանդէսն «Արարատ» ամսագրի (1868—1919 թթ.) աւանդոյթների անմիջական ժառանգորդն ու շարունակողն է: Լոյս է տեսնում 1944 թուականից Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գէորգ Զ. Չորէքչեանի յառաջաձեռնութեամբ: Զուտ գիտական նիւթերից բացի՝ ամսագրում համառօտ անդրադարձ կայ Մայր Աթոռի միաբանութեան, ներքին ինչպէս եւ Սփիւռքի թեմերի եկեղեցական կեանքին, տպագրւում են Հայոց հայրապետների կոնդակները, շրջաբերականները, քարոզներն ու ճառերը:

Journal or Publication Title:

Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Date of publication:

2021

Volume:

ՀԸ

Number:

Թ

ISSN:

1829–4243

Additional Information:

Вазрик Базил, Vazrik Basil

Other title:

Школа армянской богословской мысли ; The school of Armenian theological thought

Contributor(s):

Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948) ; Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950) ; Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955) ; Առաքել Առաքելյան (1955-1956) ; Արթուն Հատիտյան (1956-1982) ; Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984) ; Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993) ; Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996) ; Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998) ; Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999) ; Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999) ; Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001) ; Արշակ Մադոյեան (2009-2015) ; Արսէն Բոբոխեան (2015-2017) ; Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018) ; Գէորգ Մադոյեան (2018-)

Coverage:

16-30

Abstract:

Сегодня в Армянской Церкви существует теологическая филология, но нет богословского мышления. Однако подобное мышление необходимо для вечного процветания и развития Церкви. Школа армянской богословской мысли основана на предании, явлениях и языке. В свете предания богословие истолковывает явления на армянском языке и трактуя, истолковывает предание. Эта троица – предание, явление и язык, соответствует троице «Бог, мир и человек». Основой предания является откровение Слова, а явление – сотворенный мир, язык – человек. Армянская школа богословской мысли занимается этими тремя вопросами. Это важно и для так называемого «благоустройства», которое в традиции Армянской Церкви называется «обновлением». Это слово более уместно, потому что не только человек благоустраивает Церковь, но Бог есть основа обновления Церкви․
Today the Armenian Church has theological philology, but not theological thinking. Such thinking, however, is necessary for the Church to remain evergreen and everlasting. The school of Armenian theological thought is based on the tradition, phenomena and language. In the light of the tradition, theology interprets the phenomena in the Armenian language, and it interprets the tradition by deciphering the phenomena in the Armenian language as a whole. This triad of tradition, phenomenon and language corresponds to the triad of God, world and man. The basis of the tradition is the revelation of the Word, the phenomenon corresponds to the created world, and the language corresponds to man. The Armenian School of Theological Thought deals with the relations of these three. This is also important for the so-called “reformation”, which is named as “renewal” by the tradition of the Armenian Church. This word is more appropriate, because it is not only man that reforms the Church, but God is the basis of the Church renewal.

Place of publishing:

Ս. Էջմիածին

Publisher:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Format:

pdf

Identifier:

oai:arar.sci.am:315500

Language:

hy

Location of original object:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Object collections:

Last modified:

Mar 5, 2024

In our library since:

Apr 28, 2022

Number of object content hits:

15

All available object's versions:

https://arar.sci.am/publication/343277

Show description in RDF format:

RDF

Show description in OAI-PMH format:

OAI-PMH

Objects

Similar

This page uses 'cookies'. More information