Publication Details:
Journal or Publication Title:
Լրաբեր հասարակական գիտությունների=Herald of the Social Sciences=Вестник общественных наук
Date of publication:
Number:
ISSN:
Official URL:
Additional Information:
Title:
Հայերեն Աստվածաշնչի տպագրության ծրագրի արձագանքը Ամիդում
Other title:
Отклик на проект издания армянской Библии в Амиде ; Response to the Armenian Bible Printing Project in Amid
Creator:
Contributor(s):
Պատ․ խմբ՝. Հ․ Գ․ Ինճիկյան (1966-1968) ; Գլխավոր խմբ.՝ Ծ․ Պ․ Աղայան (1969-1972) ; Վ․ Ա․ Միքայելյան (1972-1987) ; Ա․ Ա․ Խառատյան (1988-2017) ; Պ․ Ավետիսյան (2017-2024) ; Ա․ Բոբոխյան (2025-)
Subject:
Uncontrolled Keywords:
Ս. Եդեսացի ; Բ. Արծրունի ; Աստվածաշունչ ; կանոն
Coverage:
Abstract:
Հայերեն Աստվածաշնչի տպագրության ծրագրերին ու փորձերին զուգահեռ՝ XVII դարի ընթացքում հայ իրականության մեջ ձևավորվել է միահատոր Աստվածաշունչ գրչագրելու միտում։ Սուրբ գրքի գրչության մեջ հմտացած կենտրոնների թվում է Օսմանյան կայսրության Ամիդ քաղաքը, որը երբեք չի ուսումնասիրվել այդ դիտանկյունից։ Ամիդում Աստվածաշնչի հանդեպ պահանջարկ է ձևավորվել այն ժամանակ, երբ քաղաքը դարձել է տարածաշրջանի կրթագիտական կենտրոն։ Տեղական պայմաններում Աստվածաշունչ գրչագրելու գործընթացին նպաստել է հոգևոր առաջնորդների հովանավորությամբ զարգացում ապրող գրչության արվեստը։ Ամիդի առաջնորդ և ուսուցչապետ Սրապիոն Եդեսացին, որն Աստվածաշունչ տպագրելու մտադրություն է ունեցել, 1601 թ. Ամիդի ավագ գրիչ-մանրանկարչին պատվիրել է գրչագրել գրեթե անհայտութ-յան մեջ մնացած սուրբգրային մի ժամանակագրություն։ Ամենայն հավանականությամբ, Սրապիոն Եդեսացու խմբագրած այդ բնագիրը ստացել է «Համառաւտ Աստուածաշունչ» անվանումը։ Աստվածաշնչի պակասի պայմաններում այն սկսել է արագ տարածում գտնել Ամիդի վարդապետական դպրոցի հետ կապեր ունեցող վարդապետների շրջանում։ Սրապիոն Եդեսացուն հաջորդած Բարսեղ Արծրունին, գրչության արվեստի դպրոց բացելով, պատվիրել է Սուրբ գիրքը գրչագրել Ամիդի ավագ գրիչ-մանրանկարչին: 10 տարվա ընթացքում գրչագրված Աստվածաշունչը 1632 թ. նա նվիրաբերել է Սուրբ երկրին։ Այդպիսով Ամիդի գրչակենտրոնը սկսել է Աստվածաշունչ ընդօրինակելու պատվերներ ստանալ տարածաշրջանի վարդապետների կողմից՝ դառնալով Աստվածաշունչ արտադրող հայտնի կենտրոններից մեկը։ Ամիդում գրչագրված 11 Աստվածաշնչի բնագրային ապարատի ընդհանուր ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ դրանք նույնական են։ Սկզբնօրինակում տեղ գտած Բարսեղ Արծրունու չափածո հիշատակարանի քննությունից ելնելով՝ կարծում ենք, որ ամիդյան խմբագրությամբ այս գրքերի հեղինակը նա է։
Alongside contemporary Armenian Bible printing initiatives, a tendency emerged among Armenians in the 17th century to produce handwritten single-volume Bibles. Among the centers proficient in copying these manuscripts was the city of Amida in the Ottoman Empire – a topic that has not previously been examined from this perspective. The demand for Bibles grew as Amida developed into a prominent regional educational center. The flourishing local art of manuscript illumination and copying, supported by the patronage of clerical lea-ders, further facilitated this process. In 1601, Srapion Edessatsi (of Edessa), bishop and chief vardapet of Amida, aiming to print the Bible, commissioned the senior scribe and miniaturist of Amida to copy an otherwise little-known biblical chronicle. Most likely, this text – edited by Srapion himself – received the title "Abridged Bible". Due to the acute shortage of complete Bibles, it quickly circulated among the vardapets associated with the Amida seminary. Barsegh Artsruni, who succeeded Srapion Edessatsi and established a distinguished school of manuscript art, commissioned the city’s senior scribe and miniaturist to copy a full Bible. The manuscript, written over a period of ten years, was donated to the Holy Land in 1632. Consequently, the Amida scriptorium began receiving requests for Bible manuscripts from vardapets across the region, establishing itself as a renowned center of biblical manuscript produc-tion. A comprehensive study of the textual apparatus of the eleven Bibles copied in Amida reveals that their text is uniform. Furthermore, analysis of the versified colophon composed by Barsegh Artsruni in the initial Bible strongly suggests that he authored this specific Amida textual edition.
Параллельно с проектами и попытками издания армянской Библии в XVII веке в армянской действительности сформировалась тенденция создания однотомных рукописных Библий. Среди центров, освоивших искусство переписывания библейских рукописей, выделяется город Амид Османской империи. Спрос на Библию в Амиде возрастал по мере превращения города в образовательный центр региона. Развивающееся под покровительством духовных лидеров местное искусство рукописания способствовало процессу переписывания Библии. В 1601 году Срапион Эдесский, епископ и главный вардапет Амида, намеревавшийся издать Библию, поручил старшему писцу и миниатюристу города переписать почти неизвестную библейскую хронику. По всей вероятности, этот текст был отредактирован самим Срапионом и получил название «Краткая Библия». В условиях дефицита Библий он быстро распространился среди вардапетов, связанных с Амидской духовной школой. Барсег Арцруни, сменивший Срапиона Эдесского, основав шко-лу искусства рукописи, поручил старшему писцу и миниатюристу переписать Библию. Эта Библия, переписанная в течение десяти лет, была преподнесена в дар Святой Земле в 1632 году. Таким образом, амидский скрипторий стал получать заказы на переписыва-ние Библий от вардапетов региона и превратился в один из известных центров библейского книгописания. Общее исследование текстуального аппарата одиннадцати Биб-лий, переписанных в Амиде, показывает их идентичность. Анализ стихотворного колофона, написанного Барсегом Арцруни и помещённого в первую из этих Библий, убедительно свидетельствует о том, что именно он был автором амидской редакции Библии.
Place of publishing:
Երևան