Journal or Publication Title:
Русский язык в Армении=Ռուսաց լեզուն Հայաստանում=Russian language in Armenia
Date of publication:
Number:
ISSN:
Additional Information:
Title:
К вопросу об авторской позиции в «Повести о Дракуле»: что значит зломудр?
Other title:
Հեղինակի դիրքորոշման հարցի շուրջ «Դրակուլայի պատմությունը» գրքում. ի՞նչ է նշանակում չարիմաստունը ; On the Question of the Author's Position in “The Tale of Dracula”: what does Evil-wise Mean?
Creator:
Corporate Creators:
Армянский государственный педагогический университет имени Хачатура Абовяна
Contributor(s):
Subject:
Uncontrolled Keywords:
«Повесть о Дракуле» ; авторская позиция ; образ героя
Coverage:
Abstract:
В статье рассматривается авторская позиция в одном из самых оригинальных и загадочных памятников древнерусской литературы – «Повести о Дракуле» (конец XV века), посвященной знаменитому валашскому правителю. Отношение автора к герою трактовалось учеными по-разному: как бесспорное осуждение, как неоднозначная оценка, как апология. В центре внимания – определение валашского властителя зломудр. Доказывается, что эта лексема – калька с греческого, традиционно характеризовавшая еретиков – указывает на извращенность ума, на дьявольскую природу деяний Дракулы. В основе его поступков лежат гордыня, упоение жестокостью и стремление подчинить все и всех своей власти. Авторская оценка героя «Повести» должна быть признана однозначно негативной.
Հոդվածում քննարկվում է հեղինակի դիրքորոշումը հին ռուսական գրականության ամենաօրիգինալ և խորհրդավոր հուշարձաններից մեկում՝ «Դրակուլայի պատմությունը» (15-րդ դարի վերջ), որը նվիրված է հայտնի վալախյան կառավարչին: Հեղինակի վերաբերմունքը հերոսի նկատմամբ գիտնականների կողմից մեկնա-բանվել է տարբեր ձևերով՝ որպես անվիճելի դատապարտում, որպես երկիմաստ գնահատական, որպես ներողություն: Ուշադրության կենտրոնում է վալախյան կառավարչի չարամիտ սահմանումը: Ապացուցված է, որ այս լեքսեման՝ հունարենից վերցված հետք է, որը ավանդաբար բնութագրում է հերետիկոսներին, ցույց է տալիս մտքի այլասերվածությունը, Դրակուլայի արարքների դիվային բնույթը: Նրա գործողությունները հիմնված են հպարտության, դաժանությամբ հարբածության և ամեն ինչ ու բոլորին իր իշխանությանը ենթարկելու ցանկության վրա: Հեղինակի գնահա-տականը «Պատմության» հերոսի վերաբերյալ պետք է ճանաչվի որպես միանշանակ բացասական:
The article examines the author's position in one of the most original and mysterious monuments of Old Russian literature – “The Tale of Dracula” (late 15th century), dedicated to the famous Wallachian ruler. The author's attitude to the hero has been interpreted by scholars in different ways: as an indisputable condemnation, as an ambiguous assessment, as an apology. The focus is on the definition of the Wallachian ruler as evil-minded. It is proven that this lexeme - a tracing from Greek, traditionally characterizing heretics – indicates the perversion of the mind, the devilish nature of Dracula's deeds. His actions are based on pride, intoxication with cruelty and the desire to subjugate everything and everyone to his power. The author's assessment of the hero of the “Tale” should be recognized as unequivocally negative.
Place of publishing:
Ереван