Ներքին ձևն արվեստում ըստ միջնադարյան դիտումների - Համահայկական թուանշային գրադարան

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

N Fine Arts ; NX Arts

Иоаннисян Генрик ; Hovhannisyan Henrik

109-117

В Средние века коренным образом меняется отношение к художественному творчеству. Если античный скульптор не выходит за пределы чувственного мира и материи, то средневековый художник (или зодчий) ищет точку опоры в идее Бога, старается выбраться наружу из мира вещей, постичь тайну «скрытой красоты» (Дионисий Ареопагит) и духовного разума «в надлежащем порядке» (Давид Анахт). The medieval scholars’ (back to Dionysius , the Pseudo - Areopagite, AD 500) awareness and realization of the idea of hidden beauty in art has been referred to in the article. The art was perceived as a cognitive reality and no longer an admirable reality. This was the key context for the judgement of the medieval scholars of Armenian decent, starting from Hovhan Mandakouni and David the Invincible (5th century) to Nerses the Lambronese (12th century).

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան