Պատ․ խմբ.՝ Վ. Հ․ Համբարձումյան (1944-1959) ; Մ․ Մ․ Ջրբաշյան (1960-1965) ; Ա․ Գ․ Նազարով (1966-1983) ; Պատ․ խմբ․ տեղակալ՝ Վ․ Հ․ Ղազարյան (1983-1986) ; Պատ․ խմբ․՝ Դ․ Մ․ Սեդրակյան (1987-1999) ; Գլխավոր խմբ․՝ Ս․ Ա․ Համբարձումյան (2000-2004) ; Վ․ Ս․ Զաքարյան (2005-2018) ; Ռ․ Մ․ Մարտիրոսյան (2018-)

History ; Philology; Linguistics ; Language and Literature ; D History

Ցույց է տրվում, թե ինչպես Հայկական լեռնաշխարհից իբրև տապանակիր լեռներ ընտրվեցին Կորդված լեռների Ջուդի լեռը՝ միջագետքյան (շումերա-աքքադա-բաբելոնյան) վիպական ավանդույթում, Մասիս-Արարատը՝ եբրայական ավանդույթում: Հետագայում, երբ քրիստոնեության և իսլամի շնորհիվ տիրապետող դարձավ միայն Նոյան տապանի առասպելը, Նոյի տապանակիրը դարձավ Մասիս- Արարատը՝ քրիստոնեական աշխարհում և Ջուդի լեռը՝ իսլամական աշխարհում: Այս իրավիճակը պահպանվում է մինչև մեր օրերը: Обосновывается, каким образом на Армянском нагорье в роли горы ковчега в эпической традиции Месопотамии была выбрана гора Джуди в горах Кордука, а в еврейской традиции – Масис-Арарат. Позже, когда через христианство и ислам в мифе о ковчеге господствующим стал лишь миф о Ноевом ковчеге, в христианском мире горой ковчега стал считаться Масис-Арарат, а в исламском мире – гора Джуди. Эта ситуация сохраняется до наших дней. It is proved why and how in the epic tradition of Mesapotamia the Mount Judy of the Korduk Mountains was singled out from the Armenain Highlands as the Mount of Ark, while in Jewish tradition – the Mount Masis-Ararat. Later, when through the Christianity and Islam the myth about the Noah's ark became dominant in the myth about the ark, Masis-Ararat has become leading in the Christian world, and the Mount Judy – in the Islamic world. This situation remains up to now.

Երևան

ՀՀ ԳԱԱ հրատ.

2016-09-15

Հոդված

pdf