Ցոյց տուր կառուցուածքը

«Պատմություն և քաղաքականություն» գիտական հանդեսը հիմնադրվել է «Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոնի /գրանցման համար 211.171.1003990, հիմնադրման տարի 2018, գրանցման ամսաթիվ 2018-02-02/ գիտական խորհրդի որոշմամբ: Նրա գլխավոր նպատակը պատմաքաղաքական անցյալ և ներկա իրադարձությունների մատուցումն է նոր հայեցակարգերով և այն արհեստական պատմագիտական, տնտեսագիտական և քաղաքագիտական հայեցակետերի մերժումը, որն անհրաժեշտ է մեր ժողովրդի, մեր պետական և ոչ պետական քաղաքական և տնտեսագիտական մտքի կուռ և ամբողջական դարձնելու տեսանկյունից։ Հանդեսն ունի երեք ուղղվածություն՝ պատմա-մշակութային, քաղաքագիտական և տնտեսագիտական։ Հանդեսի խմբագրական խորհրդում ընդգրկված են հայրենի և արտերկրյա հայտնի գիտնական - հայագետներ, պատմաբաններ, քաղաքագետներեր և տնտեսագետներ։ Հանդեսը լույս է տեսնում տարեկան վեց անգամ, երկու ամիսը մեկ, յուրաքանչյուր երրորդ ամսում։ Հանդեսի գլխավոր խմբագիրն է պատմական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, ԵՊՀ հայոց պատմության ամբիոնի պրոֆեսոր, «Զորավար Սեպուհ» պատմաքաղաքական վերլուծական կենտրոնի նախագահ Աշոտ Ներսիսյանը։

Միջնադար ; ազատագրություն ; առասպել ; փրկություն ; քաղաքականություն ; բանակցություն ; որոնումներ ; նվաճումներ ; կրոն ; դավանանք ; համագործակցություն ; արևմուտք ; ժողովուրդ

In 1045 the era of statehood ended in Armenia, after which the Armenian people lived under the rule of foreign conquerors for about a millennium. Not having the necessary strength to free themselves from the power of foreigners, the Armenians put forward a liberation ideology, which was given a religious basis. This ideology became the main instrument of Armenian political thought, with the help of which the Armenians tried to find an ally in the form of a powerful state. Lacking any justified and convincing basis, this myth has been constantly and unsuccessfully debunked. On the contrary, this myth had a great influence on the thinking of the Armenian people. The Armenians became increasingly skeptical, distrustful and suspicious of their own strength. There was a belief that success could not be achieved without someone's help. At various times, this myth looked at different countries as "divine saviors" and tried to make them believe that it was divine will that a given country come and save the Armenians. The consequences of this myth are visible to this day, when even with the existence of the state, public opinion subconsciously waits for its salvation from outside.
1045г. В Армении завершилась эпоха государственности, после чего армянский народ около тысячелетия жил под властью иноземных завоевателей. Не имея необходимых сил, чтобы освободиться от власти иноземцев, армяне выдвинули освободительную идеологию, которой была дана религиозная основа. Эта идеология стала основным инструментом армянской политической мысли, с помощью которого армяне пытались найти союзника в лице могущественного государства. Не имея какой-либо оправданной и убедительной основы, этот миф постоянно и безуспешно развенчивался. Наоборот, этот миф оказал большое влияние на мышление армянского народа. Армяне становились все более скептичными, недоверчивыми и подозрительными к собственной силе. Существовало убеждение, что успеха невозможно добиться без чьей-либо помощи. В разное время этот миф смотрел на разные страны как на «божественных спасителей» и пытался заставить их поверить, что это божественная воля, чтобы данная страна пришла и спасла армян. Последствия этого мифа видны и по сей день, когда даже при существовании государства общественное мнение подсознательно ждет своего спасения извне.

Երևան

Գիտական հանդես

pdf

Հրապարակման մանրամասներ:

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Հրապարակման ամսաթիւ:

Համար:

ISSN:

Պաշտոնական URL:

Լրացուցիչ տեղեկութիւն:

Վերնագիր:

Այլ վերնագիր:

Ստեղծողը:

Համատեղ հեղինակները:

Աջակից(ներ):

Խորագիր:

Չվերահսկուող բանալի բառեր:

Ծածկոյթ:

Ամփոփում:

Հրատարակութեան վայրը:

Տեսակ:

Ձեւաչափ:

Թուայնացում: