«Եկեղեցի» և «ուխտավայր» մշակութային երևույթների հարաբերակցությունը հայ ժողովրդական քրիստոնեության մեջ

Соотношение культурных феноменов “церковь” и “паломное место” в армянском народном христианстве; Correlation of Cultural Phenomena “Church” and “Shrine” in the Armenian Folk Christianity

Լիլիթ Սիմոնյան

Պատ․ խմբ՝. Հ․ Գ․ Ինճիկյան (1966-1968) ; Գլխավոր խմբ.՝ Ծ․ Պ․ Աղայան (1969-1972) ; Վ․ Ա․ Միքայելյան (1972-1987) ; Ա․ Ա․ Խառատյան (1988-2017)

B Philosophy; Psychology; Religion ; Philology; Linguistics ; Language and Literature ; BR Christianity

Simonyan Lilit ; Симонян Лилит

241-271

Մինչև մեր օրերը պահպանվում է Ս. Սահակ Պարթևի կանոնը` ծիսակատարության նպատակով տոնական ժամկետներին հատուկ վայրեր այցելելու մասին: Առավել լիարժեք ձևով պահպանվել են ուխտատեղիվանքերում իրագործվող արարողությունները, մինչդեռ շատ դեպքերում փոխվել են ոչ միայն սրբարանների տեղերը, այլև դրանց հետ կապված առասպելաբանությունը: Традиция обрядовых действ, совершаемых в паломных местах ‒ монастырях, сохранилась по сей день. Однако поменялись не только места святилищ, но и связанная с ними мифология. Значительные изменения претерпели сроки паломничеств, но традиция посещения паломных мест во время важнейших религиозных праздников осталась неизменной. To our days the canon of St. Sahak Partev concerning visiting special lo-calities to fulfill rituals on festive dates, is preserved. The ritual ceremonies connected with shrines and saint places maintained best, while in many cases not only places of shrines but also mythology related to them have been modi-fied.

Երևան

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան