Լրաբեր հասարակական գիտությունների=Herald of the Social Sciences=Вестник общественных наук

Նաիրի, Բիայնա, Ուրարտու և Հայք երկրանունների ստուգաբանության շուրջ

К вопросу об этимологии топонимов Наири, Биайна, Урарту и Айк. On the Etymology of Nairi, Biayna, Urartu and Hayk Toponyms.

Ղարագյոզյան, Ա. Հ.

Պատ․ խմբ՝. Հ․ Գ․ Ինճիկյան (1966-1968) ; Գլխավոր խմբ.՝ Ծ․ Պ․ Աղայան (1969-1972) ; Վ․ Ա․ Միքայելյան (1972-1987) ; Ա․ Ա․ Խառատյան (1988-2017)

Geography; Anthropology; Recreation ; Philology; Linguistics ; Language and Literature ; Ancient History ; Topology ; History ; D History

Карагезян А. А. ; Gharagyozyan A.

51-57

Топоним Наири означает ”страна Солнца”, но при этом ”Солнца восходящего”. В топониме ”Biayna” составная часть ”ay-na” рассматривается как ”страна”. Частица Bi восходит к слову bir/ber (=род, племя, дом), т. е. страна /царского/ рода, племени или ”страна детей Солнца” (букв. семя Солнца). Упоминаемая в Библии и армянской историографии ”страна Арарад” клинописно засвидетельствована как Арарди ( < *Арарту=Урарту). Соответствие топонимов Urarţu(=alarōd) и Uraštu предполагает толкование топонима в качестве ”страны детей Солнца” в отличие от названия Уруатри/Уратри, означающего ”страна Солнца”. В названии города-крепости Айк (Հայք) провинции Васпуракан (округ Айоц-дзор/Ервандуник), упоминаемой в клинописной надписи Сардурихинили, присутствует понятие бога Солнца, которое сохранилось в названии с. Аствацашен (букв. основанный богом /Солнца/).

Երևան