Object structure

«Բանբեր Մատենադարանի» միջնադարագիտական, հայագիտական, ձեռագրագիտական հանդեսը լույս է տեսնում Մատենադարանի հիմնադրումից ի վեր: Հանդեսի առաջին երկու համարները լույս են տեսել 1941 և 1950 թվականներին և կոչվել «Գիտական նյութերի ժողովածու»: Այս ժողովածուներում հավաքված էին նախորդիվ Մատենադարանում տեղի ունեցած գիտաժողովների նյութերը:1956 թվականին հրատարակված երրորդ համարից սկսած՝ հանդեսը կրում է այսօրվա անվանումն ու ընդգրկում միջնադարյան մշակույթի տարբեր ոլորտների առնչվող բազմաբնույթ ուսումնասիրություններ, բնագրերի հրապարակումներ և այլն:

The article discusses the versions of the Prayer Book of Ghazar Jahkets‘i, published in the printing house of Abraham T‘rakats‘i in 1742–1744 in Constantinople. This case is not unique in Armenian book printing, since there exist several variants of other books as well. The reason for this study was Ms M9268, which contains two printed books (the first of them is the Prayer Book by Ghazar Jahkets‘i). Out of the 257 pages of the book, 80 are handwritten and the rest are printed, with 10 sheets of handwritten text at the beginning and 7 at the end. They are related to the calendar. The rest of the handwritten text consists of prayers and excerpts from the Hymnary, 2–3 sheets of which are inserted into the printed text, but they are not connected with the content of the printed material. However, both manuscript and printed texts are prayers. We found out that there are two conventional groups of the same early printed book (the second has a subgroup): 1. Ms M9268, 128–ԱՀ (collection of National Library), 8463 (Charents Museum of Literature and Art); 2. a. 129–ԱՀ, M. pb. (Matenadaran early printed books) 615 (the first 30 sheets are missing), M. pb. 616 (pages 61 and 64 are missing), M. pb. 2173; b. M. pb. 1979 (pp. 1–45 are missing). The differences between the versions of the book are noted up to page 65. The most obvious one is the engraving on page 64. We found out that this engraving, in its turn, was made from two different typographic samples (except for M. 1979, the engraving of which is completely different).
В статье сопоставляются печатные варианты «Молитвенника» Казара Джахкеци, изданные в типографии Абраама Тракаци в 1742-1744 гг. в Конс- тантинополе. Несколько вариантов одной книги – это не уникальное явление в армянском книгопечатании. Поводом для работы послужила рукопись Матенадарана 9268, которая содержит два печатных материала (первый из них – «Молитвенник» Казара Джахкеци). Из 257 листов книги 80 рукописные, а остальные печатные, причем 10 листов рукописного текста находятся в начале, 7 в конце. Они посвящены календарям. Остальной рукописный материал – молитвы и отрывки из Гимна- рия, размещенные по 2-3 листа промеж печатного текста, не имеет отношения к содержанию печатного материала. Общее между ними лишь то, что и эти, и печатные материалы являются молитвами. В ходе исследования выяснилось, что имеются две условные группы одного и того же издания данной старопе- чатной книги (у второй есть подгруппа). 1. Рук. 9268, 128-ԱՀ (коллекция Национальной библиотеки), Музей Лите- ратуры и Искусства им. Чаренца - 8463 2. а. 129-ԱՀ, МСТ (Матенадаран, старопечатная книга) 615 (первые 30 ли- стов отсутствуют, М. ск. 616 (отсутствуют сс. 61 и 64), М. ск. 2173 б. М. ск. 1979 (сс. 1-45 отсутствуют). Различия в вариантах книги отмечены до страницы 65. Наиболее очевид- ным отличием является гравюра на странице 64. Нам удалось выяснить что она, в свою очередь, сделана с 2-х разных типографских образцов (кроме М. 1979, гравюра последней совершенно другая).

Երևան

Հոդված

pdf

hy ; հայերեն

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան