Օբյեկտ

Վերնագիր: Անցումներ

Ստեղծողը:

Վազրիկ Բազիլ

Տեսակ:

Հոդված

Ամսագրի կամ հրապարակման վերնագիր:

Էջմիածին։ Պաշտօնական ամսագիր Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսութեան Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Հրապարակման ամսաթիվ:

2021

Հատոր:

ՀԸ

Համար:

Ա

ISSN:

1829–4243

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Vazrik Basil, Вазрик Базил

Այլ վերնագիր:

Transitions ; Переходы

Ծածկույթ:

41-52

Ամփոփում:

Одним из ключевых слов христианского вероучения является «переход». Творение — тленно. Основой этого перехода был первоначальный переход че- ловека — «согрешение», не подчинившись первой заповеди Божьей, данной в раю. Этот первоначальный переход заложил основу тленности человека и существ – смерти. Тем не менее, тленный человек не должен недооценивать «бренный» мир, поскольку его жизнь в этом переходящем мире определяет его будущее «непреходящее» состояние. C переходом тесно связано понятие «граница», так как каждый переход — «переход» или «переступление» границы. И переход этой границы касается не только первоначальной «границы», начерченной Богом, Его заповедью, но и всякого существа, которое по своей природе «ограничено». Каждое существо, будучи «ограниченным», отличается от других сущностей и существ. Итак, человек — единственное сознательное существо на этой границе, пытающееся постоянно «проходить» эти границы посредством науки, искусства и ловкости. У животного и растения нет подобного сознания и побуждения. А человек — владыка этого стремления и осознания, потому что он по своей сути стремится к «безграничному», который Нарекаци называет «самым ожидаемым». Только в свете «безграничного» человек может видеть «границы» и пытаться «переступить» или «превзойти» их. Таким образом, человек не только «переходящий», но сам «переходит» от ограниченного к безграничному.
“Transition” is one of the key words in Christian doctrine. Creatures are transient. The basis of this transition was human beings’ initial transition — “sin,” by disobeying God's first commandment in the paradise. This initial transition as a sin laid the foundation for death, i.e. transience of human beings. However, the transient human beings should not underestimate the “transient” world, because their life in this transient world determines their future “intransient” condition. The notion of “limit” is closely related to transience, because every transience is a “crossing” or “violation” of limits. And the crossing of this limit refers not only to the violation of the original limit set by God, i.e. commandments, but to every being, who is “limited” by nature. Every person, being “limited”, has his/her own essence, which distinguishes him/her from all other essences and beings. Thus, the person is the only being who is conscious of that limit, and incessantly tries to “cross” those limits through knowledge, art and crafts. Animals and plants do not have such consciousness and drive; however, human beings possess that drive and consciousness, because they by nature tend towards the “limitless”, which is called “everybody’s expectation” by Gregory of Narek. It is only in the light of the “limitless” that human beings can see “limits” and try to “cross” or “surpass” them. Thus, human beings are not considered to be only “transient”: they themselves are the “transition” from limited to limitless.

Հրատարակության վայրը:

Ս. Էջմիածին

Հրատարակիչ:

Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի

Ձևաչափ:

pdf

Նույնացուցիչ:

oai:arar.sci.am:270112

Բնօրինակի գտնվելու վայրը:

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան

Օբյեկտի հավաքածուներ:

Վերջին անգամ ձևափոխված:

Nov 25, 2021

Մեր գրադարանում է սկսած:

May 25, 2021

Օբյեկտի բովանդակության հարվածների քանակ:

4

Օբյեկտի բոլոր հասանելի տարբերակները:

https://arar.sci.am/publication/294271

Ցույց տուր նկարագրությունը RDF ձևաչափով:

RDF

Ցույց տուր նկարագրությունը OAI-PMH ձևաչափով։

OAI-PMH

Հրատարակության անուն Ամսաթիվ
Վազրիկ Բազիլ, Անցումներ Nov 25, 2021

Օբյեկտի տեսակ՝

Նման

Այս էջը օգտագործում է 'cookie-ներ'։ Ավելի տեղեկատվություն