Միջինքի և Սեբաստիայի Քառասնից մանկանց տոները հայոց եկեղեցական և ժողովրդական տոնացույցերում

Object structure

Середина великого поста (Мичинк) и праздник Сорока Севастийских мучеников в армянском церковном и народном календарях; Mid-Lent (Mijinq) and the feast of the Forty Martyrs of Sebaste in the Armenian Church and folk calendars

Հասմիկ Աբրահամյան

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

B Philosophy; Psychology; Religion ; History ; Ethnography ; BR Christianity ; D History

Абраамян Асмик ; Abrahamyan Hasmik ; Միջինք ; Սեբաստիայի Քառասուն մանկունք ; Մեծ պաս ; տոն ; ծես ; տոնացույց ; Լիճք ; սրբազան յուղ ; ջուր ; Ծնրադրում ; ամուսնական ծեսեր ; ննջեցյալների հիշատակման ծեսեր

212-232

В армянском народном календаре Мичинк и праздник Сорока Севастийских мучеников относятся к зимне-весеннему переходному сезону. Мичинк – это 24-й день Великого поста. В начале он был праздником Весеннего равноденствия. Позднее был объединен с пасхальными праздниками и получил 35-дневную мобильность (с 25 февраля по 22 марта), но сохранил обычаи и ритуалы Весеннего равноденствия. Мичинк никогда не был включен в церковный календарь как канонический праздник, но с начала XIX века фиксируется в церковном календаре вместе с другими датами национального календаря. In the Armenian folk calendar Mid-Lent (Mijinq) and the feast of the Forty Martyrs of Sebaste belong to the winter-spring transitional season. Mijinq is the 24th day of the Great Lent. At first, it was a feast of Spring Еquinox. It was later merged with Easter Holydays, gained 35-day mobility, moving between February 25 and March 22, but kept the customs and rituals of Spring Еquinox. Mijinq has never been included in the church calendar as a canonical feast, but at the beginning of the XIX century was fixed on the church calendar with the other dates of the national calendar. The feast of the Forty Martyrs of Sebaste is celebrated on Saturday after Mijinq. The life of these saints and their feast symbolize the death and resurrection, the beginning of a new life. Therefore, this feast in the church calendar was placed in the middle part of the Great Lent, which is the border between winter (death) and spring (life). From Wednesday of Mijinq to the Saturday, the feast of the Forty Martyrs of Sebaste, corresponds to the fourth week of the Great Lent and represents a festive-ritual circle during it.

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան