Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

Literature ; Language and Literature ; G Geography; Anthropology; Recreation ; GR Folklore ; M Music and Books on Music ; ML Literature of music

В ашугской литературе после темы любви следующее место занимает тема наставления. Назидательность в ашугском стихотворении особенно выражается использованием народных пословиц и басен как характерных примеров наставления. Эту традицию ашугской поэзии наиболее удачно использовал Дживани. В своих литературных обработках он сохранил главную черту басни–с помощью приведенного отдельного примера сделать соответствующий моральный вывод. При обработке басен Дживани максимально сокращает ход сюжета. В отдельных случаях он приводит сюжет в сплетении с моральным выводом. In ashoughs’ literature, exhortations take the second place after love. Exhortations in ashoughs’ poetry are expressed in folk proverbs and fables, as characteristic exhortative examples. This tradition of ashoughs’ literature was largely used by Jivani. He kept the main characteristics of fables in his literary elaborations: to draw a respective moral conclusion through a separate example. By using fables Jivani possibly reduces the narrative process. In separate cases he presented the plot interwoven with the moral conclusion.

ՀՀ ԳԱԱ հրատ.

2013-11-26

Հոդված

pdf

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան