Object structure

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

History ; Ethnography ; G Geography; Anthropology; Recreation ; GT Manners and customs

176-182

Ассирийский праздничный календарь очень богат и многослоен, отдельные праздники или ритуальные церемонии ассирийцев имеют свои параллели в армянском праздничном календаре. Полевые этнографические материалы, собранные в 1982–2000 гг. в густонаселенных ассирийцами районах Республики Армения – Армавир (с. Нор Артагерс),Котайк (с. Арзни), Арташат (с. Двин, с. Димитров), свидетельствуют о том, что многие традиционные праздники функционируют в прежнем виде до сих пор, отчасти благодаря чему сохраняются межэтнические и внутригрупповые связи в ассирийской среде. Праздник Ха бэ-Нисан – ассирийский старый Новый год– это праздник любви, плодородия, слагаемый вокруг легендарной истории любви между богиней Иштар и простым пастухом Тамузом, что символизирует также культ умирающей и воскресающей природы. The Assyrian holiday calendar is very rich and multilayered. Its different holidays or ritual ceremonies have their parallels in the Armenian holiday calendar. It is based on the field ethnographic materials collected in 1982–2009 in those regions of the Republic of Armenia which are more inhabited by Assyrians – Armavir (v. of Nor Artagers), Kotayk (v. of Arzni), Artashat (v. of Dvin and v. of Dimitrov). Many traditional holidays have maintained the mode once they had till now. Due to them even nowadays the interethnic and intragroup relations in Assyrian environment are maintained. The holiday under discussion – Kha be Nisan – is the Assyrian old New Year. It is the holiday of love, fertility, made up on the legendary love story of the goddess of the same name Ishtary and an ordinary shepherd Tamouz. The story also symbolizes the worship of dying resuscitating nature.

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան