Object structure

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

G Geography; Anthropology; Recreation ; GR Folklore ; GT Manners and customs

180-186

В разных жанрах древнеармянского фольклора (загадка, пословица, предание и пр.) проявляется культ священных близнецов как символьные образы Неба и Земли, Солнца и Луны, которые представляются как первичные пары разных близнецов и их развивающиеся инцестные отношения. На этом фоне изучается связь женщины с Мировым деревом или Древом Жизни. Этот последний мотив ярко выражается в мифах и ритуалах, первобытных брачно-семейных отношениях, один из пережитков которых сохранялся в свадебных обычаях, особенно в дереве жениха, символизирующем новобрачную невесту как близнечную пару жениха, его собственность, ее расцветание, оплодотворение. In different types of genres of ancient Armenian folk-lore (riddles, proverbs, legends, etc.) the worship for sacred twins is revealed as the symbolic images of the Sky and the Earth, the Sun and the Moon which are introduced as initial pairs of different twins and their developing relations. On this background the connection of women with the World Tree and the Tree of Life is being studied. This last motive is vividly expressed in myths and rituals, primitive conjugal-family relations, one of the survivals of which is kept in wedding customs, especially symbolizing newly-married bride, her prosperity, impregnation as a twins pair of the bridegroom and his property.

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան