Object structure

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

History ; Philology; Linguistics ; Language and Literature ; Ancient History ; D History

131-144

Вопрос армянской письменности до Месропа Маштоца — создателя нынешней армянской письменности — занимает важное место в арменоведении и тесно связан с вопросом армянской языческой культуры. Имел ли армянский народ свою письменную культуру до принятия христианства или томился во мраке невежества? Академики Н. Я. Марр, И. Д. Орбели и ряд других ученых считают, что в языческой Армении, бесспорно, существовала письменность. Однако не все арменоведы разделяют это мнение. В четвертом номере «Историко-филологического журнала» за 1962 г. опубликована статья Э. А. Пивазяна «К вопросу об армянской письменности домаштоцовского периода», где автор категорически отвергает точку зрения о существовании армянского письма до Маштоца. Разбор исторических сведений, сохранившихся в греческих и армянских первоисточниках, приводит к заключению, что в домаштоцовский период существовала армянская письменность. Доказательством этому служат, например, сведения Мовсеса Хоренаци о том, что в древней столице Армении Ани существовала не только армянская письменность, но и языческий храмовый архив. Другим важным доказательством являются также наличие развитого армянского литературного языка,тематика трудов армянских ученых V в. и т. д. Во второй части статьи на основании палеографических исследований показывается, что Месроп Маштоц при создании нынешней армянской письменности пользовался древнеармянским алфавитом, который ошибочно приписывается сирийскому ученому Даниелу. Создавая свой алфавит, Маштоц сам дополнительно создал 12 букв, не пользуясь при этом каким-либо другим алфавитом.

Հայկական ՍՍՌ գիտությունների ակադեմիա

1963-12-26

Հոդված

pdf

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան