Հայ տպագրության 450 տարին

Ա. Ս. Բաբայան

Ներբեռնել

Վերնագիր: Հայ տպագրության 450 տարին

Հատոր:

Պաշտոնական URL:

Այլ վերնագիր:

450-летие армянского книгопечатания. The 450th Anniversary of Armenian Printing.

Աջակից(ներ):

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

Ծածկույթ:

31-44

Ամփոփում:

Во втором десятилетии XVI в. в Венеции армянским первопечатником Акопом Мегапартом напечатано и выпущено в свет пять названий армянских книг. К числу этих книг относится первая армянская печатная книга «Парзатумар» («Святцы»), вышедшая в 1512 г. Факт появления печатного слова в столь раннюю эпоху — крупное явление в истории культуры армянского народа. Армения в продолжение долгих веков была под тяжелым игом Ирана и Турции. Эти деспотические восточно-феодальные страны лишали армян какой-либо возможности для культурно-просветительной работы, в том числе и для книгопечатания. Значительные массы армянского народа вынуждены были покидать родную землю и уходить в другие страны. Они основывали там типографии,создавали печатную литературу. Поэтому первая армянская печатная книга появилась не на родной земле, а в Венеции. С основанием в Венеции первого очага армянского книгопечатания постепенно стали появляться все новые и новые центры армянской печатной книги — в армянских колониях Константинополя, Рима, Львова, Милана,Парижа, Ливорно, Амстердама, Марселя, Измира, Лейпцига, Падуи, Лондона, Мадраса, Петербурга, Астрахани, Калькутты, Вены, Москвы, Тифлиса и т. д. Только в последней четверти XVIII в., спустя 260 лет после издания первой армянской книги, в Эчмиадзине была организована типография и бумажная фабрика (1771). Этим замечательным событием ознаменовалось начало книгопечатания и издательского дела также и в Армении. Самыми передовыми очагами армянского книгопечатания были основанные в России (Петербурге, Москве, Тифлисе, Баку и пр.). Это обусловливалось исторически прогрессивным актом присоединения Восточной Армении к России. Армянский народ приобрел возможность приобщиться к передовым течениям русского народа, идти в ногу с русской прогрессивной мыслью, соприкоснуться с европейской и всемирной культурой. Армянская общественная и культурная жизнь начинает развиваться особенно бурно со второй половины XIX в. С конца XIX в., с развитием рабочего движения, в армянскую действительность закономерно проникает марксистка я идеология.Развитие общественной жизни армянского народа отразилось также на книгопечатании и периодической печати. Возникает общественно-политическая литература и боевая публицистика. Начинается печатание марксистской литературы. Художественная литература пропитывается прогрессивно-демократическими устремлениями. Однако армянская литература по-настоящему начала развиваться только в советский период, в условиях армянской советской государственности. Наряду с огромными культурными завоеваниями Советской Армении значительное место занимают достижения в области книгоиздательства. Впервые в армянской действительности издаются книги по всем отраслям науки — как по общественно-политическим, так и по естественным и прикладным. Лишь после установления Советской власти в нашей стране армянское письмо и литература стали народным достоянием. Ныне армянский народ может гордиться не только высокой идейностью своей литературы, но и массовым ее распространением в народе. За несколько десятков лет в Советской Армении напечатано неизмеримо больше книг, чем за четыре столетия дореволюционного периода, т. е. за время от первой армянской печатной книги до установления в Армении советского строя.