Object structure

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

History ; N Fine Arts ; ND Painting ; D History

121-127

Одним из значительных мастеров армянской миниатюры был художник Матеос, период деятельности которого падает на последнюю четверть XIII в. Он работал в Вайоц-дзоре для княжеского дома Прошянов. С именем Матеоса связаны памятник-хачкар на древнем кладбище села Мартирос, внутрискальпые церкви неподалеку от этого села, а также церковь в самом Мартиросе. Матеос более известен как миниатюрист, автор евангелия 1292 года (Гос. Матенадаран, рук. № 6292), представляющего не только значительную ценность с художественной точки зрения, но и вызывающего весьма большой интерес вполне оригинальным решением некоторых иконографических вопросов. Евангелие было изготовлено в Вайоц-дзсре. В армянской миниатюре по сравнению с орнаментальными украшениями иконография вообще развита слабее. У художника Матеоса, наоборот, она развита сильнее. У него каждый из евангелистов имеет своего писца. Несмотря на общность композиции диктующих евангелистов, художник все же смог избежать однообразия. Помимо различия деталей в украшениях хоранов, Матеос небольшими изменениями в расположении фигур внес разнооттеночность в них. Она еще более усиливается благодаря разнообразию цветовой гаммы. Рукопись показывает, что Матеос обладал верным рисунком, большим умением передачи формы. При несложной палитре у Матеоса получается, однако, интересное сочетание цветов. Он не употребляет золота. Оно у него заменено желтой краской. Художник Матеос в поисках нового сумел проявить творческий подход к наследию прошлого, и в итоге его искусство не прошло бесследно для мастеров-современников, в частности для представителей Гладзорской школы миниатюры одноименного монастыря.

Հայկական ՍՍՌ գիտությունների ակադեմիա

1960-08-16

Հոդված

pdf

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան