Publication Details:
«Պատմա-բանասիրական հանդես»-ը լույս է տեսնում 1958 թվականից։ Հիմնադիր խմբագիր ՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան
Journal or Publication Title:
Պատմա-բանասիրական հանդես =Historical-Philological Journal
Date of publication:
Volume:
Official URL:
Title:
Ոլորազարդով խոյակները հայ ճարտարապետության մեջ
Other title:
О капителях с волютами в армянской архитектуре. Volute Capitals in Armenian Architecture.
Creator:
Contributor(s):
Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)
Subject:
Uncontrolled Keywords:
Григорян М.В. ; Grigorian M.V.
Coverage:
Abstract:
В статье сделана попытка рассмотрения происхождения формы капителей с волютами в армянской архитектуре. На многих капителях с волютами средневековой архитектуры завивание волют однообразным вращением вокруг глазка идет по спирали Архимеда (Звартноц, Птгни). Капители же Гарнийского храма имеют волюты, близкие по движению к пульсирующей логарифмической спирали. Здесь видна геометрическая тщательность передачи движения с одного конца, примерно так, как растут рога барана. На подражание капители с волютами голове барана указывает армянское название капители—«хойак», происходящее от слова «хой», которое означает баран. Отсюда можно допустить, что «хойак» на заре своего зарождения имел обязательный элемент волюты. Прямое подражание голове барана со спиральными рогами можно обнаружить на вишапе — стелле, находящейся близ Гегарда (рис. № 10). Протоионические капители колон Карангунской гробницы имеют волюты, лежащие большей своей частью на стволе колонны, т. е. примерно так, как находится голова барана со спиральными рогами на стволе вишапа (рис. 7). Поэтому можно предположить, что был преемственный путь использования венчания стеллы для капителей колон. Свидетельства ученых об истоках происхождения ионического стиля на Востоке от искусства хеттов, ассирийцев, повторение в течение многих веков капителей с волютами на монументальных зданиях и в армянском народном жилье, из которых некоторые прямо подражают голове барана (Двин, рис. 2), приводит к возможному допущению, что «хойак» есть подражание голове барана и что древние армяне вместе с другими народами Малой, Азии являлись участниками создания той части классической архитектуры, истоки которой возникли на Востоке.
Publisher:
Հայկական ՍՍՌ գիտությունների ակադեմիա
Date created:
Type:
Format:
Digitization:
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան