Object structure

Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)

Literature ; Language and Literature ; G Geography; Anthropology; Recreation ; GR Folklore

71-80

Великий армянский революционный демократ Микаэл Налбандян в своем творчестве неоднократно обращался к фольклору. Однако вопрос об отношении Налбандяна к устному народному творчеству до сих пор является одной из неисследованных областей его литературного наследия. Отдельной работы об устном народном творчестве Налбандян не оставил, но мысли, высказанные им по этому вопросу, неразрывно связаны с эстетическими взглядами писателя и разбросаны в его публицистических, литературно-критических и историко-филологических трудах. В статье указывается, что взгляды Налбандяна на устное народное творчество возникли и развились в процессе его непримиримой идейной борьбы против современных ему реакционных течений. Он отличал в фольклоре истинное народное творчество от тех произведений, которые выражали настроения и психологию социальной верхушки, и показывал антинародную сущность этих произведений. Сходство памятников фольклора разных народов Налбандян объяснял материалистически, указывая на сходство социальных условий.При этом он не исключал возможности заимствований и взаимных влияний. Развивая взгляды армянских просветителей 30—40-х годов XIX века и, в первую очередь, X. Абовяна, Налбандян придавал большое значение близости писателя к истокам народного творчества. Так, он высоко ценил X. Абовяна и П. Прошьяна, в произведениях которых умело и широко использовано народное творчество. Научный подход Налбандяна к фольклору выразился в глубоких характеристиках и оценках, которые он дал отдельным его жанрам.

Երևան

Հայկական ՍՍՌ գիտությունների ակադեմիա

ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան