Publication Details:
«Պատմա-բանասիրական հանդես»-ը լույս է տեսնում 1958 թվականից։ Հիմնադիր խմբագիր ՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան
Journal or Publication Title:
Պատմա-բանասիրական հանդես =Historical-Philological Journal
Date of publication:
Volume:
Official URL:
Title:
XIV-XV դարերի հայկական գյուղական համայնքի մասին
Other title:
Об армянской сельской общине в XIV-XV вв.; On Armenian Village Community in the XIV and XV Centuries
Creator:
Contributor(s):
Գլխ․ խմբ․՝ Մ․ Գ․ Ներսիսյան (1958-1998) ; Վ․ Միքայելյան (1999-2005) ; Գլխ․ խմբ․ պաշտոնակատար՝ Պ․ Մ․ Մուրադյան (2005) ; Ա․ Զաքարյան (2005) ; Գլխ․ խմբ․՝ Ս․ Հարությունյան (2006-2018) ; Ա․ Զաքարյան (2018-)
Subject:
Uncontrolled Keywords:
Хачикян Л. С. ; Khachikian L. S.
Coverage:
Abstract:
В своей статье автор говорит о сельской общине средневековой Армении, категориях ее земельных фондов и формах их использования, имущественном расслоении крестьянства и его социально-экономическом положении. В армянских источниках XIV—XV веков сельская община обозначается термином жоговурд (народ). Во всех сельских общинах существовали должностные лица, называвшиеся дзернавор. Являясь на селе представителями феодала, дзернаворы облагали податями пахотные земли, пастбища и другое недвижимое и движимое имущество, принадлежавшее сельской общине и отдельным семьям. Они же следили за поступлением податей. Интересы сельской общины защищал перед феодалом или государством раис или рес — должностное лицо, избиравшееся танутерами (домовладыками) из представителей самых богатых и влиятельных семейств. Имеются данные, указывающие, что существовала тенденция превратить должность раиса в наследственную. Рамки деятельности раиса были довольно обширны. Переделы земли, проведение оросительных канав, проселочных дорог, строительство мостов и надзор за их сохранностью, распределение податей,—все это производилось под руководством раиса. Пользуясь своим положением и властью, раисы имели возможность производить с односельчан поборы и даже собирать в свою пользу определенный налог. В хозяйственной и административной жизни сельской общины играли большую роль танутеры, так назывались главы обеспеченных, влиятельных семейств. Принадлежавший сельской общине тот или иной земельный участок отчуждался лишь с согласия танутеров. Земельная площадь, принадлежавшая сельской общине, еще в XIV-XV веках была подразделена на ряд видов: 1) пахотные земли, принадлежавшие сельской общине и подлежавшие переделу (пахотные земли распределялись среди крестьянских семейств, по-видимому, по ампа-чарекской системе, по которой земля распределялась по количеству душ в семье); 2) перешедшие в собственность пахотные участки, сады и виноградники, отчуждение и купля-продажа коих производилась лишь с согласия членов тех семей, мулком или айреником коих являлась данная недвижимость; были села, значительная часть земельного фонда которых уже стала собственностью той или иной семьи, состоявшей в сельской общине; 3) скалистые и болотистые земли или земли, по какой-либо другой причине ставшие непригодными для сельскохозяйственных работ; они могли стать собственностью той или иной семьи, если бы последние, вложив в них средства, могли превратить их в пригодные; 4) земельные участки, принадлежавшие владельцам сел и сдававшиеся в аренду с условием получения четверти урожая; 5) земельные участки, пожертвованные монастырским учреждениям. В Армении и в соседних странах сельская община подверглась расслоению за много веков до рассматриваемого в статье периода. Процесс расслоения сельской общины в XIV—XV веках углубился еще больше. Судя по многочисленным данным, наряду с богатыми и влиятельными семьями были семьи, которые не имели возможности производить пахоту и сев собственными средствами. Семьи, не имевшие возможности самостоятельно обрабатывать пахотную землю, полученную от сельской общины соответственно количеству душ, соединившись, составляли аракашества или временные товарищества ахкицев. Соединив свой тягловый скот и сельскохозяйственные орудия, они по очереди пахали, сеяли и косили нивы, принадлежавшие членам временных товариществ. С целью изготовления масла и сыра на основе взаимопомощи, такие же товарищества составляли крестьянские семьи, имевшие небольшое количество молочного скота. Крестьяне, вовсе не имевшие собственного хозяйства или имевшие очень небольшое хозяйство, во время сезонных сельскохозяйственных работ служили в качестве наемных рабочих в хозяйствах своих богатых односельчан. Из этой же социальной прослойки выходили сельские пастухи, наемные мельники, заведующие хозяйством монастырей, пахари, погонщики ослов и прочие. В рукописных источниках имеются определенные намеки, которые дают автору основание заключить, что существовала какая-то разница между членами сельской общины — «коренными» крестьянами и поселившимися в данном селе «пришельцами» из других мест. Последние не имели тех прав, которыми обладали «коренные» крестьяне. В конце статьи показаны те подати и налоги, которые взимались в пользу сельских должностных лиц—раисов и дзернаворов. Имеющиеся налицо данные об организации армянской сельской общины XIV—XV веков, о ее администрации, порядке распределения земельного фонда, имущественном расслоении, производственно-бытовых отношениях не позволяют осветить с достаточной полнотой все стороны ее сложной жизни. В будущем, с выявлением новых рукописных материалов, станет возможным более полно изучить один из важных вопросов истории армянского крестьянства — вопрос о средневековой сельской общине.
Publisher:
Հայկական ՍՍՌ գիտությունների ակադեմիա
Date created:
Type:
Format:
Digitization:
ՀՀ ԳԱԱ Հիմնարար գիտական գրադարան