<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://arar.sci.am/style/common/xsl/oai-style.xsl"?>
<OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" 
         xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
         xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/
         http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd">
	<responseDate>2026-06-18T15:39:51Z</responseDate>
	<request identifier="oai:arar.sci.am:434774" metadataPrefix="oai_dc" verb="GetRecord">
	https://arar.sci.am/oai-pmh-repository.xml</request>
	<GetRecord>
	
  <record>
	<header>
		<identifier>oai:arar.sci.am:434774</identifier>
	    <datestamp>2026-06-18T08:58:40Z</datestamp>
		  <setSpec>dLibraDigitalLibrary</setSpec> 	      <setSpec>dLibraDigitalLibrary:Articles</setSpec> 	    </header>
		<metadata>
	<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
<dc:title xml:lang="hye"><![CDATA[Ս. Գրիգոր Նարեկացու աստուածաշնչական մեկնարուեստը եւ արդի աստուածաբանութիւնը]]></dc:title>
<dc:creator xml:lang="hye"><![CDATA[Յովհաննիսեան, Խաչիկ]]></dc:creator>
<dc:subject xml:lang="hye"><![CDATA[Կրօնագիտութիւն]]></dc:subject>
<dc:subject xml:lang="hye"><![CDATA[Աստուածաշնչեան մեկնարվեստ]]></dc:subject>
<dc:description xml:lang="hye"><![CDATA[В статье утверждается, что «Книга скорбных песнопений» св. Григория Нарекаци должна рассматриваться прежде всего как богословский текст, укоренённый в Священном Писании, а не только как поэтическое произведение. Для Нарекаци Библия — главный и непререкаемый авторитет: через библейские отсылки он описывает состояние греховности и человеческой немощи и одновременно указывает путь спасения, понимаемого как действие Божией милости. Его герменевтика носит выраженно опытный характер: личное переживание покаяния и нужды в спасении осмысляется в свете Писания, которое выступает не только источником богословских утверждений, но и «ключом» к пониманию внутренней духовной борьбы. Во второй части работа сопоставляет этот подход с современным богословием на примере лютеранской герменевтики Герхарда Эбелинга — в особенности в рамках соотношения sola Scriptura и sola experientia. Эбелинг трактует Писание как событие Слова, обретающего смысл в опыте веры; различение Закона и Евангелия раскрывает назначение греха в перспективе оправдания и обновления жизни. Сопоставление Нарекаци и Эбелинга выявляет общую установку на первенство Писания и его действенность в опыте при очевидном различии методов: у Нарекаци историко-критический анализ практически отсутствует, тогда как господствует молитвенно-экзистенциальное усвоение текста. В итоге статья открывает перспективу плодотворного диалога между армянской патристической традицией и современной богословской герменевтикой. The article argues that St. Gregory of Narek’s “Book of Lamentations” should be viewed primarily as a theological text grounded in Scripture, rather than merely as a work of poetry. For Gregory of Narek, the Bible is the primary and indisputable authority: through biblical references, he describes the state of sinfulness and human weakness while simultaneously revealing the path to salvation, understood as an act of God’s mercy. His hermeneutics is distinctly experiential in nature: his personal experience of repentance and need for salvation is interpreted in the light of Scripture, which becomes not only a source of soteriological assertions but also a “key” to understanding his inner spiritual struggle. The article then places this Narekian approach in dialogue with modern Protestant theology using the example of Gerhard Ebeling’s Lutheran hermeneutics, particularly in the context of the relationship between sola Scriptura and sola experientia. Ebeling interprets Scripture as an event of the Word that becomes intelligible through the experience of faith; the distinction between Law and Gospel reveals the purpose of sin for the sake of justification and the renewal of life. A comparison of Gregory of Narek and Ebeling reveals a shared emphasis on the primacy of Scripture and its efficacy in experience, while their methods differ: Narekian approach is almost entirely devoid of historical-critical analysis, whereas a prayerful-existential appropriation of the text predominates. Ultimately, the article demonstrates the possibility of a fruitful dialogue between the Armenian patristic tradition and contemporary theological hermeneutics.]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="hye"><![CDATA[Ս. Էջմիածին]]></dc:description>
<dc:publisher xml:lang="hye"><![CDATA[Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի]]></dc:publisher>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Խմբ.՝ Առաքել Առաքելյան (1944-1948)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Լևոն Կիսիբեկյան (1948-1950)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Աշոտ Աբրահամյան (1950-1955)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Առաքել Առաքելյան (1955-1956)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Արթուն Հատիտյան (1956-1982)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Պարգեւ Շահբազյան (1983-1984)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Երվանդ Մելքոնյան (1985-1993)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Տ. Ասողիկ եպս. Արիստակեսյան (1994-1996)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Տ. Բագրատ աբղ. Գալստյան (1996-1998)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Մարիամ Վարդանյան (պաշտոնակատար) (1998-1999)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Տ. Արշակ աբղ. Խաչատրյան (պաշտոնակատար) (1999)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Անդրանիկ Զեյթունյան (2000-2001)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Վարդան Դևրիկյան (2002-2009)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Արշակ Մադոյեան (2009-2015)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Արսէն Բոբոխեան (2015-2017)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Տ. Անդրէաս աբղ. Եզեկեան (պաշտոնակատար) (2017-2018)]]></dc:contributor>
<dc:contributor xml:lang="hye"><![CDATA[Գէորգ Մադոյեան (2018-)]]></dc:contributor>
<dc:type xml:lang="hye"><![CDATA[Հոդված]]></dc:type>
<dc:format xml:lang="hye"><![CDATA[pdf]]></dc:format>
<dc:identifier><![CDATA[https://arar.sci.am/dlibra/docmetadata?showContent=true&id=434774]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[oai:arar.sci.am:434774]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[http://arar.sci.am/Content/434774/8-28.pdf]]></dc:identifier>
<dc:language xml:lang="hye"><![CDATA[hy]]></dc:language>
<dc:relation><![CDATA[oai:arar.sci.am:publication:468855]]></dc:relation>
<dc:coverage xml:lang="hye"><![CDATA[8-28]]></dc:coverage>
</oai_dc:dc>

</metadata>
	  </record>	</GetRecord>
</OAI-PMH>
