<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://arar.sci.am/style/common/xsl/oai-style.xsl"?>
<OAI-PMH xmlns="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/" 
         xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
         xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/
         http://www.openarchives.org/OAI/2.0/OAI-PMH.xsd">
	<responseDate>2026-04-07T00:04:44Z</responseDate>
	<request identifier="oai:arar.sci.am:428775" metadataPrefix="oai_dc" verb="GetRecord">
	https://arar.sci.am/oai-pmh-repository.xml</request>
	<GetRecord>
	
  <record>
	<header>
		<identifier>oai:arar.sci.am:428775</identifier>
	    <datestamp>2026-04-06T13:37:18Z</datestamp>
		  <setSpec>dLibraDigitalLibrary</setSpec> 	      <setSpec>dLibraDigitalLibrary:Articles</setSpec> 	    </header>
		<metadata>
	<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
<dc:title xml:lang="hye"><![CDATA[Պարային մշակույթի նոր մոդել ստեղծելու գործընթացները Խորհրդային Հայաստանի 1930-1950-ական թթ]]></dc:title>
<dc:creator xml:lang="hye"><![CDATA[Շամամյան, Նարինե]]></dc:creator>
<dc:subject xml:lang="hye"><![CDATA[Ազգագրություն]]></dc:subject>
<dc:description xml:lang="hye"><![CDATA[Երևան]]></dc:description>
<dc:description xml:lang="hye"><![CDATA[In the early period of Soviet Armenia, the relations between politicians and culture were closely related. Without the permission of the Center for Culture Agitation, which was under strict local and Moscow control, the repertoire of any cultural sphere was not compiled. Poems and songs dedicated to Lenin-Stalin, as well as Beria were considered compuslivly in the program, and the communist symbols - hammer and sickle, the star was mainly expressed in dance performances. During the period of the Cult of Personality (1920- 1954), the task was to create an international, socialist culture. The standard of evaluation of the artistic work was considered to be “National in form, socialist in content”. Our task to discuss dance culture during the period of Stalinist Repressions, in particular to reflect on the banning of folk dances and the programmatic politics of creating new contemporary dance performances. Culture, particularly dance, took on an ideological tone. The figures of Stalin, Lenin, Beria have been considered political symbols were included in the dance performances. Before the started the concert as a rule had been performed the international song of the “Nations of the Soviet Union”, then pronounced and were played of poems, songs with political content, wich have been dedicated to Stalin, Lenin and Beria. During that period, Srbuhi Lisitsyan staged agit-performances: “Cominter”, “Struggle against cracks”, “Wounded flag bearer”, “Hammer and sickle”, “German police and communist”, “Viva red China”, as well as “Pioneer” ballet, among the performances of Tatul Altunyan's “Song-dance” ensemble is “Soldier's Dance”, “Dance of Sevan fishermen” and others. It should be noted that in connection with the establishment of the Soviet Union in 1938 the festival of “literature and Art” was organized in Moscow, in which Armenia also participated. Armenia was represented by Tatul Altunyan's “Song-dance” ensemble, Srbuhi Lisitsyan's “Rhythm and Plastic” Studio, and Sasun’s dance group from Ashnak village led by Vahram Aristakesyan. The Sasun’s folk dance presenting in the stage was an extremely bold move during the active period of Stalinist repression, which did not remain without consequences. In the same year, Vahram Aristakesyan was accused of espionage and the great figure of the dance art was arrested. In the Soviet period, reference to traditional culture was prohibited and negatively assessed, it was impossible to create homeland-diaspora ties, and those who tried to create them were condemned with heavy charges. В ранний период существования Советской Армении отношения между политиками и культурой были тесно связаны. Без разрешения Агитационного центра культуры, который находился под строгим местным и московским контролем, репертуар любой культурной сферы не составлялся. Стихи и песни, посвященные Ленину-Сталину, а также Берии, считались обязательными в программе, а коммунистическая символика - серп и молот, звезда - выражалась в основном в танцевальных постановках. В период культа личности (1920-1954) ставилась задача создания интернациональной, социалистической культуры. Эталоном оценки художественного произведения считалось "национальное по форме, социалистическое по содержанию". Наша задача - обсудить танцевальную культуру в период сталинских репрессий, в частности, осмыслить запрет народных танцев и программную политику создания новых современных танцевальных спектаклей. Культура, особенно танцевальная, приобрела идеологический оттенок. Фигуры Сталина, Ленина, Берии, считавшиеся политическими символами, были включены в танцевальные постановки. Перед началом концерта была исполнена интернациональная песня «Народы Советского Союза», затем прозвучали стихи политического содержания, песни, посвященные Сталину, Ленину и Берии. В этот период Србуи Лисицян ставит агитспектакли: «Коминтер», «Борьба с трещинами», «Раненый знаменосец», «Серп и молот», «Немецкая полиция и коммунист», «Да здравствует красный Китай!», а также балет «Пионер», среди спектаклей ансамбля «Песни и пляски» Татула Алтуняна - «Солдатский танец», «Танец севанских рыбаков» и другие. Следует отметить, что в связи с созданием Советского Союза в 1938 году в Москве был организован фестиваль «литературы и искусства», в котором приняла участие и Армения. Армению представляли ансамбль «Песни и пляски» Татула Алтуняна, студия «Ритм и пластика» Србуи Лисицян и танцевальный коллектив «Сасун» из села Ашнак под руководством Ваграма Аристакесяна. Представление сасунского народного танца на сцене было чрезвычайно смелым шагом в активный период сталинских репрессий, который не остался без последствий. В том же году Ваграма Аристакесяна обвинили в шпионаже, и великий деятель танцевального искусства был арестован. В советское время обращение к традиционной культуре было запрещено и негативно оценивалось, связи родина-диаспора создать было невозможно, а те, кто пытался их создать, осуждались по тяжким статьям.]]></dc:description>
<dc:publisher xml:lang="hye"><![CDATA[Հայաստանի պատմության թանգարան]]></dc:publisher>
<dc:type xml:lang="hye"><![CDATA[Հոդված]]></dc:type>
<dc:format xml:lang="hye"><![CDATA[pdf]]></dc:format>
<dc:identifier><![CDATA[https://arar.sci.am/dlibra/docmetadata?showContent=true&id=428775]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[oai:arar.sci.am:428775]]></dc:identifier>
<dc:identifier><![CDATA[http://arar.sci.am/Content/428775/192-205.pdf]]></dc:identifier>
<dc:language xml:lang="hye"><![CDATA[hy]]></dc:language>
<dc:relation><![CDATA[oai:arar.sci.am:publication:461928]]></dc:relation>
<dc:coverage xml:lang="hye"><![CDATA[192-205]]></dc:coverage>
</oai_dc:dc>

</metadata>
	  </record>	</GetRecord>
</OAI-PMH>
