@misc{Խաչատրյան_Մարգարիտա_Հայոց, author={Խաչատրյան, Մարգարիտա}, address={Ս. Էջմիածին}, howpublished={online}, publisher={Մայր Աթոռոյ Սրբոյ Էջմիածնի}, language={hy}, abstract={Настоящая статья представляет собой научное осмысление многоаспектного литературного наследия армянской народной сказки «Джжикон», прослеживая её развитие от первых переложений начала XX века до современных переосмыслений. В центре внимания — произведения таких выдающихся авторов, как Ованес Туманян, Аветик Исаакян, Дереник Демирчян и других, где образ хвастливого, трусливого и ловкого Назара предстает в интерпретациях, отражающих дух времени и идеологический контекст. Путём сопоставительного анализа исследуется, как фигура Назара превращается в символ ложного героизма, общественной доверчивости и хрупкости власти. Персонаж Устьян рассматривается как художественный приём, через который выражаются изменяющиеся представления о гендере, воле и соучастии. Жанровое разнообразие — от сказки и комедии до сатирического романа и драматической поэмы — подчёркивает универсальность и актуальность «Джжикона» в культурном сознании. Таким образом, на первый взгляд комическая история раскрывается как глубокое размышление о массовой психологии, демагогии и вечном возвращении лжегероев. This article offers a scholarly reflection on the multifaceted literary legacy of the Armenian folk tale Dzhzhikon (Ջժիկոն), tracing its evolution from early 20th-century adaptations to contemporary reinterpretations. The focus lies on the works of prominent authors such as Hovhannes Tumanyan, Avetik Isahakyan, Deranik Demirchyan, among others, in which the central character — Nazar, the boastful, cowardly, and cunning figure — is reimagined in ways that reflect the ideological and cultural frameworks of each era. Through comparative and contextual analysis, the article explores how Nazar becomes a symbolic representation of false heroism, public gullibility, and the fragility of power. The character of Ustian, his wife, is also examined as a literary device through which changing notions of gender, agency, and complicity are expressed. The genre diversity — from fairy tale and comedy to satirical novel and dramatic poem — highlights the adaptability and enduring relevance of the Dzhzhikon narrative in Armenian cultural consciousness. Ultimately, what appears to be a humorous story reveals itself as a profound commentary on mass psychology, demagoguery, and the recurring emergence of pseudo-heroes throughout history.}, title={Հայոց ժողովրդական իմաստության վերացարկումները գրական մշակումներում}, type={Հոդված}, keywords={Բանասիրութիւն}, }