@misc{Հր._Մուրադյան_Ռ.Պատկանյանին,
 author={Հր. Մուրադյան},
 howpublished={online},
 publisher={Հայկական ՍՍՌ գիտությունների ակադեմիա},
 abstract={В связи с характеристикой эпохи, в которой жил великий армянский революционер-демократ Микаел Налбандян, и для выяснения взаимоотношений Налбандяна и крупнейшего армянского поэта XIX столетия Рафаела Патканяна Ашот Иоаннисян отводит последнему значительное место в своем труде «Налбандян и его время». Аш. Иоаннисян не впервые берется характеризовать Р. Патканяна, этого великого певца армянского освободительного движения. Такую попытку он предпринял еще в 1935 г. в своей работе «Неизданные произведения М. Налбандяна». Однако, вместо того, чтобы с научной добросовестностью и объективностью дать оценку огромных заслуг Р. Патканяна перед родной армянской литературой, автор в обоих случаях представляет его искаженный портрет. Аш. Иоаннисяну, как исследователю, мешает тенденциозный подход к вопросу, его предвзятая схема, поэтому он и прибегает к недопустимому в научной практике методу, порою совершенно односторонне и произвольно истолковывает факты, иногда сознательно их обходит, а подчас прямо искажает их. В труде А. Иоаннисяна дано совершенно произвольное толкование положительному отношению Патканяна к письму Герцена, адресованному царю Александру II. Такого же принципа придерживается Аш. Иоаннисян, обсуждая отрицательные высказывания молодого Патканяна по поводу французской революции и умалчивая восторженное отношение зрелого Патканяна к этой революции и ее идеологам. Иоаннисян берет под сомнение разоблачение Патканяном захватнических стремлений царизма и европейских держав. Прибегая к необоснованным фактам и беспочвенным утверждениям, Иоаннисян пытается отрицать большую роль Р. Патканяна в деле создания нового общенационального армянского языка. Вульгарные социологи сопоставляют романтическое направление в литературе с философским идеализмом. Именно с этих позиций оценивает Аш. Иоаннисян литературное направление Патканяна, квалифицируя его романтизм как «безудержную экзальтацию», «бредовую фантазию», «воздушные замки». Аш. Иоаннисян не видит в Р. Патканяне великого писателя, большого художника, ставя его в один ряд с армянскими консерваторами. Позиция, занятая Аш. Иоаннисяном по отношению к Патканяну, не случайна. Взяв под сомнение прогрессивный характер армянских освободительных движений, Аш. Иоаннисян тем самым берет под сомнение и прогрессивную роль и богатейшее литературное наследие одного из крупнейших певцов этих движений — Рафаела Патканяна.},
 title={Ռ.Պատկանյանին տրված մի սխալ գնահատականի առթիվ},
 type={Հոդված},
 keywords={Literature},
}